Рецензия на книгу Quo vadis. Камо грядеши

Эти события произошли в I веке новой эры в императорском Риме, в те времена, когда, по словам историка Тацита, "Нерон предал изощреннейшим казням тех, кто своими мерзостями навлек на себя всеобщую ненависть и кого толпа называла христианами. Христа, от имени которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат; подавленное на время, это зловредное суеверие стало вновь прорываться наружу, и не только в Иудее, откуда пошла эта пагуба, но и в Риме…"
Это рассказ о первых годах становления христианства и о деяниях апостола Петра и Павла. Повествование о чистой и жертвенной любви римского аристократа и гонимой властями христианки, о политических катаклизмах правления императора Нерона.
"Quo vadis", написанный лауреатом Нобелевской премии по литературе Генриком Сенкевичем, по праву считается мировой классикой исторического романа и был экранизирован как в Польше, так и в США.

  • Рецензия недели

    И божество, и вдохновение, и жизнь, и слёзы, и любовь...

    21
    +
    В данной рецензии я не хочу говорить о сюжете романа. Те, кто его читал, знают, о чем эта книга. А те, кто не читал просто обязаны прочесть, ведь рассказать о сюжете "Камо Грядеши" в двух словах кощунственно. Это настолько глобальный роман, написанный таким гениальным языком, сочетающим в себе и простоту, и лаконичность, и красоту, и правду, что ты не просто сопереживаешь героям, не просто наблюдаешь со стороны за событиями той далёкой эпохи, но неосознанно начинаешь чувствовать себя участником всего происходящего и веришь каждому слову автора, как будто могло быть только так, как описывает он. И никак иначе. Можно прочитать сотни и тысячи книг, не оставляющих и следа в памяти, ради того, чтобы однажды прочитать вот такую, которая будет стоять особняком от всех других. Книга, в которой хочется смаковать каждую фразу, каждое слово. Книга, которая является не только хорошим историческим романом, но написана таким гениальным языком, что хочется заучить наизусть от первого до последнего предложения.

    Я долго думала, как назвать рецензию, и долго выбирала между "Любовь спасёт мир", "Рим - язва мира", "Верь и победишь" и по аналогии с названием самого романа "Куда идёшь?" Но каждое из этих названий отражает всего лишь какую-то отдельную грань романа. А потом мне вспомнились строки из стихотворения А.С.Пушкина: "...и божество, и вдохновенье, и жизнь, и слёзы, и любовь". Именно они, на мой взгляд, характеризуют роман наиболее ярко и точно, во всей его многослойности и сложности.

    И божество(Христос и Нерон)

    На страницах романа мы погружаемся в историю Рима времён Нерона. Это время ещё и отправная веха начала официальных гонений на ранних христиан. Г. Сенкевич рисует нашему взору двух божеств, как бы противопоставленных друг другу:

    земного "бога" - императора Нерона:

    "Сдвинутые брови выражали сознание своего всемогущества, но чело полубога венчало лицо обезьяны, пьяницы и комедианта, отмеченное суетностью, сменяющимися прихотями, обрюзгшее от жира, несмотря на молодость, и в то же время болезненное и отталкивающее".

    И небесного бога - Христа:

    "Что это за бог? что это за учение? что это за люди? Все услышанное им просто не вмещалось в его уме. Для него это была целая лавина непривычных, новых понятий. Вздумай он следовать этому учению, размышлял он, ему пришлось бы отречься от своих мыслей, привычек, характера, от всего, что составляет его натуру, сжечь все это дотла, после чего заполнить себя какой-то совершенно иной жизнью и новою душой. Учение, приказывавшее ему любить парфян, сирийцев, греков, египтян, галлов и бриттов, прощать врагам, платить им добром за зло и любить их, казалось ему безумным, но одновременно он смутно чувствовал, что в самом этом безумии есть что-то более могучее, чем во всех прежних философских учениях".

    Нерон - истинное исчадье ада, которому чуждо сострадание, любовь и понимание. Он безумен и отвратителен в своём безумии.

    Христиане же чисты и невинны. Они любят всех и вся, готовы прощать своих врагов и не ропщут на судьбу, даже когда их обрекают на дикую страшную смерть на арене римского амфитеатра. Сенкевич описывает время зарождения христианской веры, когда не было ещё ни Римской Католической церкви, ни крестовых походов, ни преследования еретиков, ни инквизиции. Время, когда жили ещё апостолы Петр и Павел.

    Петр, как провозвестник новой веры на земле, также противопоставлен Нерону:

    "С минуту оба эти человека смотрели друг на друга, и никому в этой великолепной процессии и в этой бесчисленной толпе не пришло в голову, что в этот миг глядят друг на друга два властителя мира, один из которых вскоре исчезнет, как кровавый сон, а второй, этот старик в хламиде бедняка, примет в вечное владение и мир, и Рим".

    И вдохновенье.

    Эта линия в романе тоже многогранна.

    В чем же вдохновенье?

    Для Нерона - это сожжённый по его приказу Рим и тысячи гибнущих в огне людей. Это растерзанные дикими животными на арене цирка невинные мужчины, женщины и дети, изувеченные, поруганные на потеху зрителям:

    "Ребенок весь трясся от крика и плача, судорожно цеплялся за шею отца, а тот, пытаясь хоть на миг продлить его жизнь, силился оторвать его от себя и передать стоявшим подальше. Однако крики и движение раздразнили льва. Издав короткое, отрывистое рычанье, он пришиб ребенка одним ударом лапы и, захватив в пасть голову отца, в одно мгновенье разгрыз ее".

    В этом черпает Нерон вдохновение, чтобы писать свои стихи и песни.

    Для ранних христиан вдохновение в словах Петра и Павла, чьим проповедям они внимают:

    "Этот невысокий, сгорбленный человек показался в ту минуту Криспу тем, кем и был на самом деле, – великаном, который сдвигает мир с его основ и овладевает людьми и странами".

    Для главного героя Виниция - это Лигия, любовь к которой заставляет его измениться и пройти путь от жестокого воина и эгоистичного патриция до человека понимающего, любящего, готового пожертвовать собою не только ради спасения любимой, но и ради веры в Христа.

    И жизнь.

    Конечно же это описание Рима, нравов людей, их образа жизни. Г.Сенкевич делает это столь умело и невероятно красиво, что создаётся впечатление, что мы сами ходили и по грязным улицам Субуры, и по Палатину, и по Марсовому полю, и по Заречью.

    "Вдали, чуть пониже, серебрились воды Тибра, на другом берегу было видно Марсово поле, повыше – мавзолей Августа, ниже – огромные термы, которые начал сооружать Нерон, еще ниже – театр Помпея, а за ними, частью заслоненные другими зданиями, – Септа Юлия, множество портиков, храмов, колоннад, многоэтажных зданий и, наконец, совсем далеко облепленные домами холмы, гигантский человеческий муравейник, границы которого тонули в голубом тумане, гнездо преступлений, но также могущества, очаг безумия, но также порядка, город, ставший главою мира, его угнетателем, но также его законодателем и замирителем, всесильный, непобедимый, вечный город".

    "Этот мир, основанный на насилии и такой жестокости, на какую даже варвары не были способны, мир, погрязший в преступлениях и диком разврате, не может устоять. Рим был владыкой мира, но также язвой мира".

    И слёзы.

    "Стоя на коленях, Виниций сквозь слезы глядел на любимую. В темноте он все же мог различить ее лицо, показавшееся ему белее алебастра, и исхудалые руки. От этого зрелища любовь в его сердце превратилась в пронзительное чувство скорби, потрясшее все его естество, скорби, смешанной с жалостью, почтением и преклонением, и он, упав ниц, стал лобзать край плаща, на котором покоилось самое дорогое для него в мире создание".

    Как говорится, не убавить, не прибавить.

    И любовь.

    Во-первых, это любовь Виниция к Лигии. Вообще, эта самая прекрасная, самая настоящая история любви, которая когда-либо была описана в книгах.

    "Он хотел сказать, что с нею приходит в мир совсем новая красота, какой еще не бывало, красота не только прекрасного тела, но и души. Вместо этого он сказал ей слова, от которых сердце ее радостно затрепетало: странно, но он полюбил ее даже за то, что она от него убегала, и теперь, когда она сядет у его очага, она будет для него священна".

    Во-вторых, это любовь к богу, любовь христиан к ближнему.

    "И он вспоминал о том, как учил людей любви, как говорил им, что, хоть и раздали бы они все имущество бедным, хоть овладели бы всеми языками, и всеми тайнами, и всеми науками, они ничто без любви милосердной, долготерпеливой, которая не мыслит зла, не ищет своего, все покрывает, всему верит, на все надеется, все переносит".









    • Какой необычный взгляд!!
      Спасибо большое.
      ответить
    • Спасибо, что прочитали.
      ответить
    • Тоже в планах к прочтению! Благодарю за рецензию)
      ответить
    • Обязательно нужно читать! Очень сильный роман)
      ответить
    • Глубокая и серьезная работа. Спасибо.
      ответить
    • Не за что, спасибо, что прочитали!
      ответить
    • Давно хочу прочесть эту книгу. Спасибо за такую основательную работу! Думаю, теперь быстрее добирусь до произведения)
      ответить
    • Я тоже долго шла к этой книге, но ее обязательно нужно прочесть, я думаю, если ты любишь серьезное чтение, то обязательно понравится)
      ответить
    • У меня с этим романом более сложные отношения, но рецензия великолепна. Цитаты подобраны блестяще. Спасибо.
      ответить
    • Спасибо! Бесспорно, этот роман - чтение не из простых. Наверное, он должен попасть в руки в нужное время)
      ответить
    • Мне сложно простить этой книге несколько вещей. Например, метаморфозу Виниция, который, открыв Бога, становится слабаком (сцена, в которой на его глазах убивают Лигию). Мне бы хотелось, чтобы он остался воином. Нмв, тут нет противоречия: верующий христианин может и должен уметь драться.
      Конечно, Сенкевичу надо было написать не боевик... Он тут поставил перед собой сразу несколько очень сложных задач. И с большинством справился блестяще. Но не со всеми, нмв.
      ответить
    • Ну, во первых Линию все-таки не убивают. А если говорить об истинно верующем христианине, то драться он не должен был уметь, а должен был принимать свою судьбу, как предназначил ему бог, защищаться только молитвой и верой. И как раз метамарфоза Виниция, его превращение из сильного телом воина, но эгоистичного и себялюбивого, а сильного духом, поверившего в Христа, и нужна была Сенкевичу, чтобы показать разницу между римскими нравами, грязью и полностью, и новой верой, чистой и безусловной.
      Только гораздо позже метамарфоза произойдет и в самом христианстве, когда эту веру будут началась огнем и мечом. Но эта уже не та вера, которой учил Христос и проповедовали Пётр с Павлом.
      Согласна, что сильный Виниций-воин выглядит очень привлекательно. Но если бы Сенкевич оставил его таким же, как и в начале романа, то с поставленной задачей не справился бы, а так все как раз на своем месте.
      ответить
    • *Лигию (опечаталась)
      ответить
    • *грязью и пошлостью (извиняюсь, за опечатки, мой телефон сам все исправляет)
      ответить
    • Я понимаю идею. Но тут тогда по факту получается, что христианство — не для мужиков, не для сильных, не для гордых. Для какой-то очень особенной формации людей. Всех остальных на возьмут в космонавты, да они, пожалуй, и сами уже не пойдут.
      Святость со смирением в качестве универсального ответа — штука редкая. Она и не должна быть нормой. Кстати, важный момент: у святых обычно нет семьи, которую надо защищать. Чью судьбу (не свою!) предполагается принимать без борьбы. Первомученики шли на казнь вместе с близкими, но ситуации бывают разные. И вот присутствовать на казни любимой, закрывшись плащом... Кстати, Виниций мог бы выйти к ней на арену.
      Мне именно эта антитеза — либо ты сильный воин, либо чистый духом молитвенник, — представляется очень неправильной и в теории, и на практике. Тот же Сенкевич в книге, название которой вы вспомнили, "Огнём и мечом" (но это не история о насаждении своей веры) рисует прекрасные образы рыцарей, воинов, героев; хорошо видно, как они ему нравятся, и он совсем не осуждает своих героев за то, что они здорово сражаются и даже находят в этом удовольствие. Никакого противоречия между их доблестью и верой писатель на этот раз не видит.
      При этом "Камо грядеши" как произведение, нмв, гораздо глубже, тоньше, интереснее, чем "Огнём и мечом".
      ответить
    • Я полностью согласна, мне тоже претит образ мужчины, который готов защищать своих близких только молитвой.
      Тем не менее я понимаю идею Сенкевича показать первых христиан именно такими, практически религиозными фанатиками, вдохновенными идеей в воссоединение в загробной жизни. А в "Огнём и мечом" описаны уже совсем другие люди, другое время, другая веха развития христианства, которое претерпело множество изменений с момента его становления. Кстати, в "Камо Грядеши" мы не видим отношения автора к такого рода религиозному, духовному преобразованию героя: он не осуждает его и не оправдывает, тем более не показывает, что восхищён им. Может быть, это некая гипербола, указывающая на две грани человеческой сущности, без серединкой. И нужно сказать, Сенкевичу идеально удалось все это воплотить.
      Опять же, соглашусь с вами, мне тоже претит такое яркое разделение на "минус" и "плюс", на "чёрное" и "белое". Просто наверное и слава богу, мы очень далеки от религиозной экзальтации, и нам гораздо ближе и правильнее верить в необходимость защищать тех, кого мы любим, чем слепо подставлять другую щеку...
      ответить
    • Многое слышала о книге, в планах прочитать, но не уверена, что это случится в ближайшее время:)
      Очень интересный выбрали способ написать рецензию. Спасибо.
      ответить
    • Спасибо, что прочитали)
      ответить
    • Одна из наиболее значимых книг для меня!
      Рецензия отличная, интересный подход
      ответить
    • спасибо! Книга и впрямь оставляет неизгладимое впечатление.
      ответить
    • Просто великолепная рецензия!)
      Спасибо, что обратили мое внимание на эту книгу!
      ответить
    • Не за что! И вам спасибо, что прочитали)
      ответить
    • Правильно отметили выше, подход отличный. И теперь книга в хотелках) Спасибо)
      ответить
    • Не за что, рада, что заинтересовала. Обязательно почитай, только выбери подходящее настроение. Уже сколько времени прошло после прочтения, уже и другие книги после нее читаны, а эта все еще не отпускает)!
      ответить



Интересные посты

Интересная рецензия

То ли я тупею, то ли книги попадаются никакие

Либо я резко отупела, либо это книги такие. Потому что мне снова попалась книга, в которой я не...

Интересная рецензия

Дубравин - герой нашего времени

Те, кто говорят, что писателей не осталось и самонадеянно обвиняют современную литературу в упадке...

Интересная рецензия

Теперь они требуют наслаждений, как раньше требовали конфет

Итак перед нами "Отец Горио", ключевое произведение Бальзака, в котором, как на...

Обсуждение в группах

Финал 2016 "Популярная литература"

Всё просто. Выбираем самую лучшую книгу из представленных. Победитель голосования станет лауреатом...