Рецензия на книгу Синий. История цвета

Почему общества эпохи Античности и раннего Средневековья относились к синему цвету с полным равнодушием? Почему начиная с XII века он постепенно набирает популярность во всех областях жизни, а синие тона в одежде и в бытовой культуре становятся желанными и престижными, значительно превосходя зеленые и красные? Исследование французского историка посвящено осмыслению истории отношений европейцев с синим цветом, таящей в себе немало загадок и неожиданностей. Из этой книги читатель узнает, какие социальные, моральные, художественные и религиозные ценности были связаны с ним в разное время, а также каковы его перспективы в будущем.

  • Что рассказывает синий цвет о нашей истории

    14
    +
    Можно ли рассказать об истории Западной Европы увлекательно, захватывающе и предельно достоверно? Да, если рассказывает Мишель Пастуро – французский историк-медиевист, обладающий помимо знаний об истории, геральдики и культурологии еще и прекрасным литературным слогом. Пастуро написал серию книг про цвет: синий, черный, зеленый (есть на русском), красный (переводится) и работает над другими.

    Изучая историю цвета, можно узнать, как изменялось европейское общество. Например, в древности одежда была только трех цветов – белая (то есть чистая, новая), черная (то есть старая, грязная) и красная (то есть окрашенная). В те времена нуждались в простых и безвредных красителях, и примерно до 11 века выкрасить кусок ткани чаще всего означало “заменить его изначальный цвет на один из оттенков красного, от самых бледных охристых или розовых тонов до самых насыщенных пурпурных.”

    В книге “Синий. История цвета” Пастуро рассказывает про первый синий краситель, привезенный в Европу из Азии – индиго, добываемый из листьев индигоноски. Интересно, что в средневековье индиго считали драгоценным камнем. “Дело в том, что листья индиго измельчали и превращали в тестообразную массу, которую высушивали, а потом вывозили и продавали уже в виде небольших брикетов. И покупатели в Европе принимали их за минералы. Вслед за Диоскоридом некоторые авторы утверждали, что индиго — полудрагоценный камень, разновидность лазурита.”

    Еще Пастуро удивляет тем фактом, что древние греки, а вслед за ними и римляне, не различали синий цвет. Несмотря на то, что небо было всегда синим, а антропологи утверждают, что за две тысячи глазной нерв не изменился, в древней европейской культуре практически не упоминался синий цвет. Возможно, это было связано с образом варваров, кельтов и германцев, которые, по свидетельствам Цезаря и Тацита, раскрашивали тело синей краской для устрашения врагов.

    “Голубые глаза считались чуть ли не физическим недостатком. У женщины они свидетельствовали о склонности к пороку; голубоглазый мужчина считался женоподобным, похожим на варвара и попросту смешным. Теренций награждает нескольких своих героев голубыми глазами и при этом — или вьющимися рыжими волосами, или огромным ростом, или тучностью — и то, и другое, и третье в Риме эпохи Республики считалось изъяном. Вот как он описывает персонажа своей комедии «Свекровь», написанной около 160 года до нашей эры: «Высокий, рыжий, толст, голубоглаз, кудряв, лицо в веснушках».”

    С началом эпохи средневековья все резко изменилось. Стали популярными другие цвета, помимо белого, красного и черного, появилась новая культура. Темные, тусклые и угрюмые цвета отошли на задний план, уступив место ясным и жизнерадостным. Пастуро рассказывает про деревянную скульптуру Девы Марии, история которой хорошо иллюстрирует отношение общества к цвету. Созданная в 11 веке и изображенная в черном одеянии (в знак траура об умершем сыне), в 13 веке, согласно канонам готической иконографии и теологии, она была перекрашена в небесно-синий цвет (светлый, несущий добро и надежду). Однако в конце 17 века скульптуре придали «барочный» облик: ее покрыли позолотой. Этот цвет она сохраняла два столетия, до 1880 года, когда в соответствии с догматом о Непорочном Зачатии ее перекрасили в белый цвет.

    В эпоху Возрождения с цветами все оставалось тоже не просто. Люди верили, что природа гармонична и любое вторжение в природные процессы, как изменение и смешивание, являются работой дьявола. В красильных мастерских никогда не смешивали две краски, чтобы получить третью. Художники накладывали слои друг на друга для создания разных оттенков, но прямое смешивание в палитре было недопустимо. Однако Леонардо да Винчи, который выписывал из разных источников секреты создания красок и писал трактат о живописи, по словам историков не пользовался сам этими советами и явно нарушал средневековые правила.

    И наконец, на стыке 19 и 20 веков синий цвет встал во главе джинсовой эпохи. “Все джинсы Ливая Страусса с самого своего рождения в 1870 году были исключительно синего цвета, так как деним всегда окрашивали только индиго, и никакой другой краской. Ткань была слишком плотной, чтобы полностью впитать краситель. Но именно эта неровность окраски обеспечила изделиям их популярность: цвет был словно живой, владельцу брюк или комбинезона казалось, будто они меняются вместе с ним, разделяют его судьбу. Когда несколько лет спустя, благодаря успехам химии красителей, стало возможным окрашивать индиго любую ткань так, что окраска получалась ровной и прочной, производителям джинсов пришлось искусственно выбеливать или обесцвечивать синие брюки, чтобы они казались линялыми, как раньше.”

    Мишель Пастуро создал главного героя из такого второстепенного, казалось бы, персонажа, как цвет. И с помощью него увлекательно, убедительно и динамично рассказывает, как менялись взгляды общества с древности до наших времен. Всего сто сорок страниц чистейшего культурологического наслаждения.

    Рецензия написана в рамках участия в «Книжном Марафоне». Присоединяйтесь!








    • Спасибо за рассказ о моём любимом цвете!
      ответить
    • Как много говорят об этих книгах в последнее время. Нужно поскорее взяться за них:)
      ответить
    • Да, можно любую из трёх переведенных, там некоторые моменты повторяются. Думаю, что после прочтения всех можно уже будет неплохо ориентироваться в средневековой истории)
      ответить
    • Спасибо, интересно написали)
      ответить
    • "Чистейшее культурологическое наслаждение"! Отличная фраза!
      ответить
    • Всё, читать автора. Про зеленый видел, про синий видел)
      ответить
    • О, синий! Мой любимый цвет :)
      Придется читать!
      ответить



Интересные посты

Новости книжного мира

Запущен проект «Книжная полка Льва Толстого»

По сообщению музея-усадьбы Л.Н. Толстого «Ясная Поляна», запущен мультимедийный проект «Книжная...

Обсуждение в группах

19 - 25 февраля 2018 года

19 февраля 2018 года - понедельник Знаю, что вы не успели по мне соскучиться, но выбора нет, ибо...

Заметка в блоге

Новый год продолжается...

Сказать, что мне неловко, значит ничего не сказать. На днях, муж приносит мне почтовый пакет. ...

Заметка в блоге

Два года на проекте.

Не знаю, как у других, но у меня есть ощущение, что я живу в электричке, летящей с бешенной...