Рецензия Alex Lion на книгу «История одного города»

«История одного города» М. Е. Салтыков-Щедрин

Просто переживите следующий текст в курсиве.

“Из взысканий журнала «Гласник вольного раба»:
По указанию императора освященного Российской Империи истяжати в губернскую землю города Глупова кутовала, иже градоначальника.
Притязаем на:
- Умудренного летами, да не менее трёх годков от роду, иже предержащего рекомендации власть имущих. В божием браке не вовлекомого.
- Наружности приятственной, да сложения ни тучного, ни скаредного. Росту не малого, а середнего, ни вершком больше. Голосу зычного и мощного, тона начальствующего. Глаз цвета мышиного и улыбки покровительственной, небось благодетельной.
- Взглядов либеральных, а деяний консервативных.
- Здравия крепкого, до прекрасного полу желания неистового, а с ним и аппетита дюжего.
- Ума не великого, подрывными идеями не обремененного.

Вменяется, чтобы сий городничий претворял во имя призвания:
1. Сыск и своевременное изъятие недоимок настоящих, прошлых и пуще будущих, во учение и воспитание верно-поданных глуповцев.
2. Не выпущать законов хлестких супротив смыслу здравому и непоколебимых сил природных. Допущать до гласности только те институции, что и без оных выполняются дюже.
3. Взглядом грозным, позою статною, словом громким противодействовать волнениям народным, пресекати на корню выступления массовые, да смертоубийство предотвращати, будь-то жертвами Афанасий или пятый Ивашка.
4. С приятием относиться к пирогам и справно принимати в дар сердцевинные части оных от благодарного черного люда.
5. В случае дюжей надобности да нужды непреодолимой с молодцами-удальцами брать на штыки и топоры слободу стрелецкую, да в походы ходить не прямым путем, а противосолонь.
6. Насаждать науки разные, полезные в деле посеяния да сподобные в готовке, однако ж не смущающие головы идеями мировозренческими, да циферями, что не поддаются счету пальцами.
7. Всячески избегати религиозных рвений как вослед православию, так и навыворот нацеленных к Перуну, Велесу да Стрибогу. От сих усердий пуще голоду да безделия, а там и недоимок возрастает несть числа.
8. Приучати мещан есть горчицу, да майонезы провансальские. От коих одна лишь польза, да благонравие.
9. Не забывати про шпиёнов государственных. Но не полагатися на них полностью, а скромно гостить у жён различных, без на то мужнего их ведома и позволения, да вызнавать все думы мнимые и материальные, коими разум людской обуян.
10. Стояти на земле крепко, назад своих слов и действ не вертать, а коль положение безысходное, не чинить тому препятствий и скончание принять молодцевато и порядочно, так сказать преставиться по уму.
Засим всё. Причастных милостиво просим писать холопу Никушке. город N, 17.. год от рождества Христова”

С моей навязчивой идеей покончили. Если кто-то добрался до этой части, то мои вам аплодисменты и благие пожелания. Познакомился я с «Историей одного города», которую вроде и должны проходить в школе, но как в предисловии книги прописано, лучше читать в зрелом возрасте. И это абсолютная правда. Такая маго-реалистичная антиутопия на Императорскую Россию требует неустанного внимания и некоторого жизненного и читательского багажа.

Как и пишу в заголовке, Салтыков-Щедрин подарил нам сатиру высшего толка. Пишет он забавно, с кажущейся серьезностью и юмором, хотя где-то между строк так и видится едкий сарказм и ирония. Уж не знаю как эта книга вообще увидела свет. Автор и определялся чиновником, и в ссылках за свое вольнодумство побывал. А тут решил вскрыть все или почти все пороки общества XVIII-XIX веков. И сделал это умно, в виде вроде бы безобидной сказки. Вот только при чтении её можно одновременно и смеяться и плакать.

Перед нами разворачивается не очень продолжительная и, я бы сказал, бесславная история города, прозванного говорящим именем Глупова. Этот город населяют люди немудреные, беспокойные, глуповатые и невезучие. Сами собой править они не умеют, а потому вытребовали себе граданачальников. Но и управленцы оказались отнюдь не благоприятными персонами, так что началось вековое противостояние, кто кому больше бед принесет, самодержец народу или народ самодержцу.

Вот можно оценить градоначальников:

"Для того чтобы воровать с успехом, нужно обладать только проворством и жадностью. Жадность в особенности необходима, потому что за малую кражу можно попасть под суд "

"Прокламации писались в духе нынешних объявлений от магазина Кача, причем крупными буквами печатались слова совершенно несущественные, а все существенное изображалось самым мелким шрифтом"

"Насколько последний был распущен и рыхл, настолько же первый поражал расторопностью и какою-то неслыханной административной въедчивостью, которая с особенной энергией проявлялась в вопросах, касавшихся выеденного яйца".

А вот и народ:

"...Глуповцы тоже были себе на уме. Энергии действия они с большою находчивостью противопоставили энергию бездействия.
- Что хошь с нами делай! - говорили одни, - хошь - на куски режь; хошь - с кашей ешь, а мы не согласны!
- С нас, брат, не что возьмешь! - говорили другие, - мы не то что прочие, которые телом обросли! Нас, брат, и уколупнуть негде!
И упорно стояли при этом на коленях."

"Как ни велика была «нужа», но всем как будто полегчало при мысли, что есть где-то какой-то человек, который готов за всех «стараться». Что без «старания» не обойдешься – это одинаково сознавалось всеми; но всякому казалось не в пример удобнее, чтоб за него «старался» кто-нибудь другой."

"Едва простыл след рассыльного, увезшего самозванцев, едва узнали глуповцы, что они остались совсем без градоначальника, как, движимые силою начальстволюбия, немедленно впали в анархию."

Цитаты говорят сами за себя, а я лишь отмечу, что помимо порицания и выставления в нелепом свете воровства, пьянства, бунтов, бездарных руководителей с их противоествественными законами, религиозных экстазов и идолопоклонничества, прелюбодейства и борьбы за власть, Салтыков-Щедрин привнес в повествование элементы фантастики, или то, что принято считать магическим реализмом. Летающие градоначальники, безголовые градоначальники, неведомо каким образом плодящиеся люди, даже разумные клопы!

В общем несть числа чудесам. И эта книга тоже чудесная, как по наполнению так и по исполнению, по-крайней мере для меня. Видел в других рецензиях жалобы на то, что приходилось «продираться» сквозь текст, но видимо просто книга не зашла, или тема не интересна оказалась, потому что пишет Салтыков-Щедрин очень приятно и так… эээ… по-русски. «История одного города» стала для меня настоящей отдушиной, особенно на фоне того, что чаще сейчас читаю зарубежную литературу в современных переводах. А тут всё просто, понятно и забавно, такое родное и больное. Да, кстати, мое художественное извращение в начале рецензии — это вовсе не попытка изобразить авторский стиль, а просто шутка ради шутки, поэтому не пугайтесь.

Больше вещать смысла не вижу, иначе пойдет пересказ или разбор эпизодов, каждый из которых посвящен определенной остро-социальной теме, зачастую типичной именно для нашей страны. Поэтому завершаю. Да здравствует просвещение, анархия и градоначальники! Слава гордому городу Глупову и долгих лет здоровья читателям! Всего доброго!