Рецензия Полумёртвая Царевна на книгу История одиночества

Новый роман Джона Бойна, автора знаменитого "Мальчика в полосатой пижаме" - история ирландского священника, оказавшегося свидетелем и отчасти действующим лицом драмы, развернувшейся в начале 21-го века в Католической церкви. Это роман о человеке, который чувствует свою ответственность и за себя, и за грехи тех, кто рядом, он готов нести тяжкий груз чужих проступков и прегрешений. Юный Одран поступил в семинарию в 1970-е, когда священники в Ирландии пользовались непререкаемым авторитетом и были самыми уважаемыми людьми. Одран, полный надежд и амбиций, искренне рассчитывал прожить свою жизнь "во благо". Сорок лет спустя отец Одран, все такой же искренний в своей вере, сомневается во всем остальном. И причиной тому - неприглядные истории, в которых оказались замешаны ирландские святые отцы. И священник в Ирландии уже не человек, которого уважают и которому доверяют, а объект насмешек, презрения и поругания. Наблюдая за трагедией своей веры и своей церкви, Одран пытается разобраться в...

  • А кто из нас без греха?

    13
    +
    Главный герой романа - Одран Йейтс, священник из Дублина, который размеренно рассказывает нам историю своей жизни, - историю того самого одиночества, - плавно переходя из одного времени в другое, из 70-х годов минувшего столетия в наше время.

    На страницах книги отец Йейтс достаточно подробно описывает своё детство, омрачённое ужасной трагедией. Трагедия эта, естественно, не могла не наложить отпечаток на душу героя и его будущее. Пытаясь унять боль от потери, мать Одрана находит утешение в религии. Однажды на неё "снисходит озарение", и она решает сделать своего единственного сына священником. Сам Одран не противится матери, будучи уверен, что действительно создан именно для служения Богу и католической церкви. Хотя впоследствии и сестра героя, и её сыновья не раз осуждают его выбор, считая, что мать, миссис Йейтс, просто-напросто навязала сыну свою идею, не оставив ему никаких вариантов.

    Некоторые главы романа посвящены годам обучения Одрана в духовной семинарии, учебному году в Ватикане, работе в школе и позднее - в приходе. Интереснее всего мне было читать о Риме и семинарии, где он познакомился с Томом Хардлом, мальчишкой из провинции, которого отец практически насильно привёз на учёбу (на тракторе!) из ирландской глубинки. С Томом у главного героя завязывается дружба, хоть и достаточно странная. Хардл скрытен, первое время он пытается бороться с установленными в семинарии порядками, но потом, после неудачной попытки бегства, смиряется, принимает свою судьбу.

    Со временем у Тома Хардла начинают проявляться ненормальные, извращённые наклонности, которых, однако, Одран Йейтс тщится не замечать. Уже взрослый Том сменяет множество приходов, нигде не задерживается подолгу, но Одран старается не задумываться о причинах, по которым его, казалось бы, лучший друг столь часто переезжает с места на место. На самом деле, конечно, его мучают некоторые подозрения и смутные догадки, но он опасается за собственную безопасность. Он так сильно боится предпринять что-то стоящее, что продолжает бездействовать.

    Собственно, преступлениям Тома Хардла и подобных ему служителей церкви и уделена большая часть внимания в книге. Бойн показывает, как проблема педофилии среди священнослужителей годами, а то и столетиями, замалчивается, заминается власть имущими в Дублине и в Ватикане. При этом рядовые священники, тот же Одран Йейтс,соглашаются принимать участие в молчаливом заговоре.

    В конце романа и Том Хардл, и один из племянников отца Йейтса осуждают это молчание главного героя, едва ли не обвиняя его в совершённых другими священниками преступлениях. Хардл так особенно усердствует, заявляя, что Йейтс должен был его остановить. Да и сам Одран с ними согласен, - он корит себя за то, чего не сделал, за то, что даже не попытался что-то изменить. Однако лично у меня главный герой романа не вызвал таких уж негативных эмоций. Да, мать отправила его в семинарию, а он не сопротивлялся, но он и правда считал духовную стезю наиболее подходящей для себя. Да, он имел достаточно способностей, чтобы продвинуться по службе в Ватикане, но остался простым священником, потому как к вершинам карьеры и не стремился. Его вполне устраивало его место в частной школе, где он научился находить общий язык с подростками (не в том, конечно, смысле, что его друг Том Хардл). И да, он мог бы, возможно, предпринять что-то, что изменило бы ситуацию с Томом, мог бы защитить от него хотя бы некоторых его жертв, но он этого не сделал. Во-первых, он боялся горькой правды. А во-вторых, наивно верил в лучшее в своём друге, в церкви, в Папе Римском и во всём мире.

    Возможно, Одрана Йейтса и нельзя оправдать за его молчание, но мы и не можем с чистой совестью его осудить, поскольку не только он молчит, - всем нам не хочется чего-то замечать, и мы часто закрываем на какие-то, возможно, страшные вещи, глаза, пока не грянет настоящий гром. И в этом случае, как говорится, "Кто из вас без греха, пусть первый бросит [в него] камень". За преступление должен всё же отвечать тот, кто его совершил, не спихивая вину на того, кто якобы должен был его остановить.

    -

    "История одиночества" - первая книга Джона Бойна, прочитанная мною. И, думаю, не последняя. Мне очень понравился язык и стиль автора.

    Повествование в романе ведётся спокойно и размеренно, а "скачки" по временным отрезкам выглядят оправданными, они всегда к месту. Особенно хотелось бы выделить, как Джон Бойн сравнивает отношение рядовых ирландцев к священнослужителям в разные времена. Когда отец Йейтс только начинал свою работу в качестве священника, все окружающие его люди относились к нему с огромным уважением. Потом же, когда он необдуманно, но искренне пытается помочь потерявшемуся в торговом центре малышу, он видит в свою сторону лишь насмешки и оскорбления. Читать этот отрывок мне было тяжело, столь живо показана ненависть людей к тому, кого ещё недавно они превозносили. И это различие, этот контраст между глубоким уважением и насмешкой, между почтением и презрением, необычайно ярко характеризует людей. Людей, которые готовы изменить своё мнение на прямо противоположное за короткий промежуток времени, которые могут в буквальном смысле забросать камнями того, кто, по их мнению, отличается от них, и которые судят человека не за его личные качества, а за его принадлежность к какой-то определённой группе (будь то церковь, политическое течение или и вовсе другая нация или раса).










Интересные посты

Новости книжного мира

Чехия собирается без «волокиты» вернуть гражданство писателю Милану Кундере

По сообщению ИА Regnum со ссылкой на AMNA, премьер-министр Чехии Андрей Бабиш выступая во Франции...

Новости книжного мира

Новая экранизация серии романов о Джеке Ричере

Ли Чайлд, автор книг о бывшем военном полицейском Джеке Ричере, заявил, что Том Круз не будет...

Интересная рецензия

Все, что, как ты говоришь, ты делала для меня, ты сделала для себя

Эми Чуа — китайская эмигрантка в США, воспитавшая двух дочерей, претендующих на музыкальную...

Обсуждение в группах

Почта Деда Мороза 2018

Здравствуйте букмиксчане! За марафонами, тематическими чтениями, книгами месяца не забыли ли вы...