Рецензия на книгу «Хижина дяди Тома» — "маленькая женщина, которая вызвала большую войну". Линкольн

«Хижина дяди Тома» Гарриет Бичер Стоу

Америка 40-50 гг. XIX века. До Гражданской войны 1861 года ещё далеко, но атмосфера уже накалена до предела. Растёт число возмущённых фактом существования рабства в стране, считающей себя очагом цивилизации.
Книга «Хижина дяди Тома» всколыхнула общественность, раскрывая жестокие нравы рабовладельцев, показав гнильцо общества.

Гарриет Бичер-Стоу воспитывалась в пуританской семье; строгость нравов, отказ от роскоши, постоянная забота о спасении души – всё это наложило отпечаток на её личность. Христианские принципы запрещали активную борьбу с рабовладением, но закрыть глаза на насилие, расправы, чинившиеся над невольниками, Бичер-Стоу не смогла. Она отдалась работе над романом, вложив в него все свои силы, всю смелость, а смелость понадобилась немалая. Так откровенно обнажить безнравственную общественную систему – на это нужно мужество.

Публикация по частям началась в 1851 году. Споры разгорелись сразу же. Южане были возмущены, всеми правдами и неправдами они пытались опровергнуть порочащую их информацию. Маленький огонёк перерос в пожар. Книга стала пользоваться огромной популярностью, встретила много восторженных отзывов. Её переиздавали за границей.
Сейчас становится ясными слабости романа: сентиментальность, христианские поучения, даже проповеди. Но Бичер-Стоу показала главное – несовместимость системы рабовладения с человеческим достоинством, с гуманностью.

Её главный проповедник – дядя Том, негр-невольник, честный, преданный, благородный. Впервые мы его видим на плантации Шелби. Его и красивого мальчика-негритёнка, сына рабыни Элизы, решено продать за долги хозяина. И хоть хозяин показан, в целом, как неплохой человек, рабы для него всё равно что мебель. Том смиренно принимает свою долю, хотя у него есть жена и дети, расставание с которыми причиняет боль.
Весь путь Тома, одним из самых ценных предметов которого является Библия, - путь смирения и терпения. Даже когда он попадает на плантацию жестокого расиста Легри, по приказу которого его морят голодом, бьют для того, что он отказался от своих моральных принципов, он не опускается до мщения. Он говорит Касси, подначивающей его на убийство хозяина, что «зло никогда не породит добра! Надо терпеть и ждать!»

Как показала история «терпеть и ждать» ни к чему не приведут, нужно действие. На мой взгляд, одной из центральных проблем была и остаётся следующая: можно ли оправдать насилие как средство борьбы с несправедливостью или достаточно и морального противодействия злу? Если бы каждый задумывался над этим вопросом, возможно, расовых войн, да и вообще войн, можно было бы избежать.

С другой стороны, нам показана семья невольников Элизы и Джорджа Гаррисов. Элиза – воспитанница миссис Шелби, женщины религиозной, умной, доброй. Джордж талантливый невольник, ему позавидовал собственный хозяин и начал ставить «умничающего» раба на место, всячески унижая Джорджа, избивая его. Джордж не может вытерпеть несправедливости, последней каплей становится то, что хозяин сказал ему забыть об Элизе и сыне и взять новую жену. И всё равно ему, что они обвенчаны церковью. Он задумал бежать в свободные штаты, встать на ноги и выкупить Элизу и сына.
Элиза, узнав, что её сына хотят продать, как всякая мать, кидается на его защиту. Она сбегает от хозяев. За ней отправляют погоню.

Плантаторы держать рабов за зверей. Хладнокровно разрушают семьи, отрывают детей от матерей, морят голодом, всячески издеваются физически и морально, избивают до смерти. На одного гуманного доброго плантатора приходится сотня бездушных. И как стерпеть и не ответить злом на зло? Как сохранить себя, человечность?
Рабы способны любить, способны на верность, на самопожертвование, на доброту. Но всё же…Рабы – отражение своих хозяев.

Я прочитала роман на одном дыхании. Я переживала за героев, радовалась за их успехи, сочувствовала неудачам. Роман не оставил меня равнодушной. Хоть в наше время рабство и запрещено, но существуют другие формы закрепощения. Поэтому смиренно ждать, как дядя Том, или бороться за себя, свою свободу и достоинство, как Джордж и Элиза Гаррисы, выбирать каждому.