Рецензия Lapy на книгу «Шоша»
Польша, Варшава, 1930-е годы. Воздух пронизан тревожными предчувствиями мировой катастрофы. Аарон Грейдингер — молодой писатель, сын раввина, ведущий богемный образ жизни. Запутавшись в любовных связях и творческих неудачах, он пытается написать мистическую пьесу и вместе с остальными варшавскими евреями ждет неминуемого конца света. Одним весенним днем, гуляя по нищим еврейским кварталам своего детства, он решает заглянуть в дом, где жила его первая возлюбленная, которую он не видел целых двадцать лет. Оказалось, что Шоша ждала его все эти годы и, словно по волшебству, сохранила прежний облик простодушной девочки… Роман «Шоша» — самое известное произведение Исаака Башевиса Зингера (1902—1991), удивительная история любви и яркое свидетельство жизни довоенной Варшавы, стертой фашистами с лица земли. После публикации английской версии романа в 1978 году И. Б. Зингеру была присвоена Нобелевская премия за «эмоциональное искусство повествования». Первоначально текст выходил на идиш под названием «Экспедиции души», однако в процессе перевода на английский был значительно изменен и переработан автором, который в дальнейшем настаивал, чтобы именно по английской версии совершались переводы на другие языки. В настоящем издании роман «Шоша» представлен в классическом переводе с английского Нины Брумберг. Показать
«Шоша» Исаак Башевис Зингер
Никто из нас не выбирает время, в котором живет. Конечно, не выбираем мы и место рождения, и родителей, собственную внешность и гены, но эти факторы в той или иной степени изменить возможно, а вот время – нет. Оно неподвластно человеку и вершит его судьбу. Почему-то именно эти мысли всегда посещают меня, когда я читаю книги о войне, о людях, живших в то время. Им просто «не повезло», события мировых масштабов заслонили их, украли их жизни. Но ведь от этого их желание жить, добиваться, любить, творить не было меньше. Просто их стремления, чувства, поиски разбились о жестокость, страх, насилие, смерть.
Книга Нобелевского лауреата Исаака Башевис Зингера «Шоша» не о войне, но о времени, которое мы не выбираем. Герои книги – Аарон и Шоша – живут в Варшаве, в еврейском квартале. События книги происходят в основном в 30-е годы, когда в воздухе уже витает угроза войны. Автор описывает жизнь польских евреев очень живо и правдиво, ведь отчасти роман автобиографичен. Книга наполнена запахами Крохмальной улицы, сказками о диббуках, еврейскими традициями и странными суевериями.
Основная мысль романа, как я поняла, - показать не те ужасы, которые произойдут позднее, а то, чем жили люди накануне краха. Читателю предстоит увидеть и прочувствовать радости и разочарования, рассуждения и поступки, мечты и стремления героев. Читать о том, как они строят планы на будущее, мечтают, спорят об истине, влюбляются и страдают страшно. Страшно потому, что ни одному из этих начинаний, чувств, надежд, встреч не суждено сбыться, состояться. Страшно от того, что эти люди приговорены и как будто знают об этом.
Вначале мне было сложно понять и принять спокойствие героев, их покорность судьбе и нежелание спастись от неизбежной катастрофы. Но вчитываясь в их переживания, рассужения о Боге и смысле бытия, я осознала, что они просто не могут иначе. Это не трусость, не уход от проблем и даже не жертвенность. Это совсем иное мировосприятие, взгляд на жизнь и смерть, достойный уважения. Их философия – это Книга Жизни, и весь роман «Шоша» служит тому подтверждением.
Главный герой книги – писатель Аарон Грейдингер – ищет себя в профессии, пытаясь писать рассказы и очерки для журналов, а также пьесу для постановки в еврейском театре. Его творческие неудачи влекут за собой проблемы в личной жизни. Запутавшись в своих любовных связях, разочаровавшись в религии, он раздумывает о самоубийстве. Но спасительной для него становится встреча с Шошей – девочкой из его детства. Из-за болезни Шоша физически и духовно так и осталась ребенком, она не умеет читать и писать, постоянно все забывает, видит все не так, как «нормальные» люди, разговаривает с призраками. Русский человек назвал бы ее блаженной, юродивой. Но это и влечет Аарона к ней. Угроза фашизма становится все ощутимей, оставаться в Варшаве опасно, но герои продолжают жить, любить, спорить об истине и верить в судьбу. Хрупкость их мира, их жизней и чувств придает каждому слову, каждому поступку особое значение и смысл.
В книге не так много событий и действий, но много размышлений и глубины. Вместо того, чтобы бежать из Варшавы, герои книги устраивают «экспедиции души» - путешествия вглубь себя в поисках смысла и ответов на вопросы. Рассуждения о вере, о добре и зле, о судьбе еврейского народа, о самопожертвовании, о смысле существования, о революциях, о нацизме читать не менее интересно, чем следить за поворотами сюжета. В этих спорах героев, в их метаниях и поисках чувствуется правдивость, искренность, ощущается их важность и значительность. Хочется верить, хоть и не всегда соглашаясь, каждому слову.
Итог: пронзительная, искренняя, трудная, трагичная, страшная книга.
Не читала