Рецензия Nаtалка на книгу «Вторая жизнь Уве»

«Вторая жизнь Уве» Фредрик Бакман

Всем же известно, что Бакман – это блогер и колумнист. А если кто не знает, так верьте мне на слово, я это в его собственной книжке вычитала. Так вот. Бакман блогер и его книга именно в блоге и зародилась. Поэтому не странно, что в ней собраны все «язвы» современной старой Европы. Наверное. Наверное, все. Ладно, давайте посмотрим, что обнаружила я.
Ну, первым делом, конечно толерантность. Толерантность ко всем сомнительным явлениям, терзающим европейское общество. А кто не знает, что нынче терзает Европу тому я скажу, что терзания номер раз касаются, конечно же, иммигрантов. Иммигранты хорошие, пишет Бакман. Они вносят новую струю свежего, горячего воздуха в харАктерную и характЕрную холодность скандинавского жителя. Они разбавляют размеренный быт движением и способны обливаться потом даже в самый лютый мороз. И вообще, они полезны, говорит Бакман. Они вам не дураки. Они через многое прошли и если уж они очутились с вами по соседству, то они кое-чего да стоят.
Возможно, Бакман этого в виду не имел и вся вина за то, что я увидела именно это целиком и полностью ложится на мою совесть, но в книге как будто сравнивается старый, закосневший европейский мир, которому так не хватает свежих эмоций, свежей крови, свежих необдуманных поступков и носители другой совершенно культуры, прибившиеся к чужим холодным берегам. И, через образы второстепенных героев, показывается, как удачно европейские ценности ассимилируют новоприбывших.
За эту удачную ассимиляцию говорит сомнительная история одного гея из иммигрантской семьи. Оценили, да? В два раза толерантней, я считаю. Именно в эту историю я не поверила. Не в то, что в семье выходцев с Ближнего востока может объявиться лицо с нетрадиционной сексуальной ориентацией, а в то, что главный герой с его консервативными принципами так спокойно к этому явлению отнёсся. Это смотрится неестественно. Знаю я парочку подобных «пеньков», которые мобильные телефоны не признают, уж они бы этого арабского бедолагу с ног до головы бы обплевали. Не, ну в дом переночевать пустили бы, конечно, но мозг бы вынесли. Ну неестественна подобная толерантность в данном конкретном случае. Из-за этого некоторая дискомфортность восприятия и ощущается. Потому что подобное поведение идёт в разрез с характером главного героя. Вообще-то, к концу книги стало слишком много няшности, на мой взгляд, если честно, что вывело книгу из разряда реальных историй за жизнь в плоскость немного сказочного повествования.
Следующая, поднятая автором проблема – это люди с ограниченными возможностями. Слушайте, сложилось впечатление, что они там в своей Швеции совсем помешались на желании кого-нибудь у семьи отобрать и запихнуть в дом престарелых/инвалидов/приют. Ну и ладно бы с обоюдного согласия сторон, но ведь вопреки и силой. Не нытьем так катаньем, доводя людей до ощущения полной своей неполноценности. Это вот что ли светлое будущее? Какое-то оно, знаете ли, пугающее.
И на фоне этой вот проблемы людей с ограниченными возможностями и всплывает чуть ли не главная линия в книге борьбы маленького человека с системой, с «белыми рубашками» «которых отличал одинаково пустой взгляд. Точно внутри у них ничего нет – полые оболочки, влезающие в чужую жизнь, чтобы её разрушить». Хотя, говоря откровенно, сам главный герой своими закоснелыми и нерушимыми правилами и принципами сам как система, такой же твердолобый, не гибкий и неповоротливый. Хотелось иногда треснуть его, да. А эта история вражды чуть не полувековой выдержки с другим таким же твердокаменным соседом. Да вы посмотрите только, из-за чего они ругаются? Кому снег убирать и газон стричь… Не, ну, в этом-то, пожалуй, и кроется главное отличие системы простого человека от системы государства. Маленькие люди борются за то, чтобы делать всё самим.
Ну и конечно, проблема одиночества пожилого человека, вдруг обнаружившего, что он никому не нужен в этом обществе. Так вот Бакман-то и говорит, что ничего подобного, ещё как нужен. Посмотри – эти сопляки ни хрена не знают о жизни, они ничего не умеют, им нужен кто-то, кто сможет наставить их на путь истинный и поставит их мозги на место. Так и кто же если не ты? Ты что, хочешь чтобы это делал кто-то другой? Ну и не разводи потом руками, дивясь полученному результату.
Вообще же это самая обычная история про самую обыкновенную жизнь. О том, что мир уже не станет прежним. История, помогающая немного лучше понять этих упрямых стариков, которые никак не могут подстроиться под новые реалии и так быстро устаревают со своими взглядами. Да мало того, что устаревают, так ведь ещё и навязывают свои устаревшие конструкции окружающим, вставляя палки в колёса их молодой жизни. Обычная история, да. Даже не понятно, почему она производит такое сильное впечатление. Наверное, всё-таки из-за поднимаемых общечеловеческих вопросов и предлагаемых автором понятных решений, основанных на общих принципах добра и справедливости. И из-за изумительной истории одной очень сильной и настоящей любви.
И, несмотря на то, что Бакман колумнист и блогер и книга его первоначально зародилась в его блоге, в ней нет ничего «энтернетного». Она написана очень хорошим языком, тут, возможно, надо сделать реверанс в сторону переводчика, но некоторые обороты явно авторские. Причём поначалу ничего такого особенного и нет, а вот уже ближе к концу книги появляются всякие витиеватые обороты и озадачивающие образы:
«- Это Амель! Хозяин кафе – Слова вылетают у неё изо рта с ускорением, как туристы с водяной горки, и все, приземляясь, указывают на квадратного мужика».
Книга полноценна и очень хороша. А чем хороша я сказать затрудняюсь. Она уютная какая-то. Атмосферная. Тёплая. Она с юмором и со слезами. Она о понятном. О том, что нас окружает. А может, она хороша потому, что говорит нам – на людях ещё рановато ставить крест. Не настолько они и плохие эти люди. А некоторые, так даже ещё и хорошие.
Ах, да. Ну и как же без котиков.