Рецензия Дина-Дин на книгу «Вторая жизнь Уве»
Вниманию всех, кто знает толк в скандинавской литературе и в особенности в шведской: наконец-то на русском языке вышел долгожданный роман Фредрика Бакмана "Вторая жизнь Уве"! На мировой рынок шведы экспортируют преимущественно три категории текстов: детективы (от корифеев - Май Шёваль с Пером Валё и Хеннига Манкелля - до Лизы Марклунд и Ларса Кеплера); психологическую прозу (от Стриндберга и Лагерквиста до Майгулль Аксельссон и Карин Альвтеген); и, наконец, прозу юмористическую. На российском рынке этот последний жанр представлен беднее всего (с налету вспоминается только пресмешной Юнас Юнассон "Сто лет и чемодан денег в придачу"), а жаль: шведский юмор - отдельное явление, сочетающее минимализм и невозмутимость с абсурдом, а то и чернухой. Новый роман призван заполнить эту пустующую и такую нужную нам сегодня литературную нишу.Кто он, Фредрик Бакман?Родился автор в 1981 году в городе Хельсингборг на юге Швеции, изучал в университете историю религии, но бросил, став вместо религиоведа водителем-дальнобойщиком. Одновременно начал писать для местных газет и вести блоги на их сайтах. А потом, в 2012 году, выпустил роман - "Вторая жизнь Уве" - и проснулся знаменитым. Книгу оценили читатели, издатели других стран (ее уже перевели на дюжину языков), драматурги (премьера пьесы по книге состоялась в конце 2015 года - и до сих пор за билетами стоят очереди) - и, наконец, кинематографисты (в Швеции экранизация Ханнеса Хольма стала блокбастером, а в ближайшее время фильм увидят и россияне). Автор продолжает литературный труд, растит сына, пишет фельетоны и посты - но, ежели что, то в любой момент, по собственным уверениям, готов вернуться за баранку фуры."Вторая жизнь Уве"Откуда берутся зануды и склочники?Фредрик Бакман: "Это история довольно склочного 59-летнего мужика из тех, что ездят на "саабе" и вечно цепляются к соседям, стоит тем кинуть мусор не в тот контейнер или въехать в поселок на машине, хотя на табличке шведским по белому написано, что это строго воспрещается".Но вздорными стариками не рождаются. Просто нежное, любящее сердце от одиночества покрывается жесткой коркой, а аккуратность, обстоятельность и рукастость за ненадобностью превращаются в придирчивость к новому, легкомысленному поколению. Внутри зреет обида на мир, жизнь становится в тягость, рука тянется к веревке с петлей - но жизнь непредсказуема. Она ломает все планы, в том числе и такого рода. И вот в самый неподходящий, казалось бы, момент все таланты Уве оказались востребованы, и началось такое!..Фредрик Бакман: "Это веселая книжка, из тех, что помогают скоротать время на остановке автобуса или в аэропорту. Но я надеюсь, что сумел рассказать в ней кое-что еще - и про Уве, и про себя. Кое-что о поколении моего папы - и кое-что о моем. Про машины, на которых мы ездим, про женщин, в которых влюбляемся, про компьютеры, которые нас выбешивают, и про вещи, которых мы боимся".Всемирный феномен: книга о сердитом ворчуне Уве вначале побила все рекорды продаж в скандинавских странах, затем завоевала сердца читателей Европы, а сейчас стремительно покоряет Америку - уже почти полгода не покидает первую десятку бестселлеров "Нью-Йорк Таймс". Права на ее издание проданы в 31 страну мира. Шведская экранизация книги стала одним из самых успешных фильмов в стране за последние полвека, очень популярна и театральная постановка в Стокгольме.Этот угрюмый Уве возвращает нам немного веры в человечествоLitteraturMagazinet Показать
«Вторая жизнь Уве» Фредрик Бакман
Как же, однако, бежит время. Еще недавно я была очарована этим романом, а теперь, перечитав его специально для Книжного Марафона, вдруг поняла: чтобы воспринимать его правильно, надо держать в уме одну мысль. Эта история – сказка.
Это очень добрая и душевная сказка, в которой нашлось место и правде жизни, и честной тоске, и неглупым мыслям о том, что с миром, в котором мы живем, не все правильно. Но завернуть это все Бакман, полный любви и сочувствия к своим героям, решил в сахарную вату. Теперь это мешает.
Сюжет истории прост. Старик (на самом деле, не старик, Уве всего 59 лет, для шведа это особенно мало) оказался вычеркнут из жизни.
У него умерла любимая жена, а на работе его решили списать в утиль за старость. Детей нет. В глупых хобби вроде чтения книжек Уве не замечен. Он всю жизнь предпочитал дела словам и эмоциям. Но без конца чинить дом и машину, которые и так работают, как часы, невозможно. Поэтому Уве приходит к логичному решению: покончить с собой.
Тут-то и начинается сказка. Жизнь упорно мешает Уве умереть, вмешиваясь иногда так ловко, что невозможно удержаться от смеха. Вскоре ты уже заранее знаешь: стоит Уве взять в руки ружье или горсть таблеток, будь на часах хоть три ночи, сейчас грянет, как гром небесный, дверной звонок, или еще что-нибудь разразится.
Оказывается, жизнь не может без Уве. Никак ей без Уве не справиться. Людям не справиться, животным не справиться, целому поселку не уцелеть. Стоило Уве захотеть умереть – и началось.
Да, именно так коварная жизнь и рушит Увины планы: постоянно требуя помощи или благородства. То надо отвезти соседа в больницу. То срочно спасать «кошака», который решил замерзнуть насмерть именно под крыльцом Уве. То вообще именно Уве, старомодному и очень неполиткорректному, выпадает защищать юного гея от гнева его отца (это уж совсем ни в какие ворота). В общем – маленький спойлер: Уве все эти люди, которым он, оказывается, позарез был нужен, так достали, окружили своими любовью, благодарностью и общественными поручениями до такой степени, что он обрел вкус жизни, новую почти семью и передумал кончать с собой. Да и в поселке все как-то пошло на лад: пока Уве выяснял свои отношения с жизнью и смертью, целых четыре одиноких сердца нашли друг друга. Два гея даже поженились. Более традиционная пара – съехалась.
Ну ладно. Хватит патоки.
Ведь история на самом деле, если повернуть ее другой стороной, серьезная и грустная.
Уве – это гибрид старого зануды и викинга, по ошибке заброшенного в наши времена. Может, он и не совсем викинг. Но среди викингов точно бы не пропал. И он точно не тот человек, каким надо быть в современной Швеции: женоподобной, равнодушно-бюрократической, политкорректной, часто беспомощной – никто гвоздь забить не умеет. В стране бюрократов в белых рубашках и айтишников в «женских» свитерах: обе эти группы Уве терпеть не может.
Уве – человек прежде всего сильный, крепкий и надежный. Молчун. Очень рукастый. И, как говорила о нем жена Соня, «когда другие бегут от пожара, Уве бежит на пожар». Да, именно так юный сирота Уве и потерял когда-то дом, построенный своими руками: пока спасал из горящего дома соседского ребенка, занялся его собственный дом, а приехавшим пожарным тушить огонь не позволяла какая-то бумага. То ли не тот район, то ли еще что-то бюрократическое. Бюрократы издевались над такими, как Уве, всю жизнь. И это уже не смешно.
Уве старомоден. Он верен старым вещам, ценит прочность, держит слово. Соблюдает правила и ждет этого от других, любит называть вещи своими именами. Все это в современной Швеции не нужно. Только ведь – именно такие рукастые, грубоватые молчуны когда-то создали Швецию. Эта мысль не высказана в книге прямо. Но она там есть.
Там есть много недоуменных, печально беспомощных вопросов: когда и как так получилось, что верность, честность, трудолюбие, порядочность стали считаться в Швеции чем-то старомодным и чуточку смешным? Почему «старый пень» Уве – единственный на станции, кто знает, что делать, когда кто-то неожиданно теряет сознание и падает на рельсы перед идущим поездом? Единственный мужик, у кого хватает смелости спрыгнуть на рельсы, и сил, чтобы поднять упавшего на платформу? Почему более молодые, группа «патлатых», в этой ситуации способны лишь с задержкой следовать указаниям Уве? Мужики они или ни разу нет?
А еще вопросец. Когда и как завелся порядок, при котором чужие люди в белых рубашках решают, что могут и должны забрать от любящей и самоотверженной жены в дом престарелых мужа, больного Альцгеймером. Разве жена их об этом просила? Или муж?
Ответов нет. И книга их не даст. Только рассказывает истории.
Уве и самому когда-то предлагали сдать в дом инвалидов его любимую жену Соню. Так настойчиво предлагали, будто имели в этом деле личный интерес. Так что Уве пришлось швырять в «доброжелателей» туфлями Сони, а потом расспрашивать персонал больницы, не видели ли они, куда полетели туфли. И тут Соня впервые после той страшной аварии, в которой потеряла здоровье и ребенка, расхохоталась своим прежним серебряным смехом. И с тех пор уже не переставала улыбаться и бороться. Рядом с ней и бирюк Уве был другим. Соня научила его видеть жизнь цветной и веселой. Ни до нее, ни после Сони он не умел так жить. Вообще не умел нормально жить. Работать без выходных умел, жить и радоваться – нет. У него и с Богом отношения давно разладились. Уве не то чтобы перестал в Него верить, просто решил, что Бог слишком часто поступает с ним «по-свински».
Но Господь, видимо, устыдившись, все же послал Уве Соню. Девушку-солнечный лучик, в кофточке клубничного цвета и с золотой заколкой, обожающей все то, чего Уве не понимал: книги, музыку, смех, мечты, путешествия, веселые истории, цветы. Потрясающие написан этот образ у Бакмана – эта вечно весенняя оптимистка Соня. И Уве рядом с ней – нет, не то чтобы изменился. Но научился любить жизнь, даже когда она ему гадила.
Но вот Сони не стало, ее съел рак. И теперь остались только Уве и Швеция. Та новая Швеция бюрократов и айтишников в «женских» кофтах, толстяков, геев, иностранцев и прочих странных людей, которые молотка от отвертки не отличат. И Уве для всех них – ненужная старая рухлядь. Прямо ему об этом, конечно, не скажут, тут все в общем вежливые. Но Уве не настолько прямолинеен, чтоб уж совсем намеки не понимать.
Наверное, не случайно тот мир, который невольно приходит к Уве на помощь, почти целиком состоит из неправильных шведов (правильных как-то не осталось). Возглавляет эту команду спасения иммигрантка из Ирана Парване, кстати, жена «безрукого» айтишника. Парване, между прочим, страшно похожа на Соню. Только такой тугодум, как Уве, может долго этого не замечать. Входят в эту команду... Да кто только не входит. Единственный нормальный человек там – молоденький машинист, с которым Уве успел встретиться взглядом, прежде чем броситься под его поезд, а потом подумал, что нехорошо оставлять парню такое воспоминание. А нет, есть еще нормальные, той же породы, что и Уве, старики – старые друзья-враги Анита и Руне. Но остальные... Лучше не начинать.
Ну и замыкает эту бригаду спасенный от безвременного замерзания «кошак». Куда же современной доброй книге без кота?
С одной стороны, старая Швеция себя не оправдала: исчезла, растворилась, умерла. С другой стороны, автор как бы хочет сказать: новая Швеция, с мигрантами и геями, тоже ничего, не все так плохо.
Тут, кстати, хочется сделать отступление и заметить, что, наверное, если бы мои соседи, будь они хоть тысячу раз не геи и не мигранты, так бесцеремонно вторгались бы в мою жизнь, как делают это нечаянные спасители Уве, частично превратившие его дом в филиал своего, так спокойно навязывали бы мне своих детей и животных, я бы, пожалуй, тоже захотела повеситься.
Но то я. А вот на Уве вся эта кутерьма действует благотворно. И вместо самоубийства он чем только не занимается: отвоевывает старого друга у дома престарелых, чинит соседские батареи, учит юного дурака чинить велосипеды, спасает жизни, обучает персиянку вождению, а другого приезжего восточных кровей учит толерантности к собственному блудному сыну.
Повеситься уже реально некогда. Да и не на чем: веревки в современном мире делают очень некачественные. Ты на них вешаешься – а они рвутся. Безобразие.
А если по-русски – и смех, и грех.
Вот и вся книга такая. То сладкая, то горько-соленая. Временами очень хорошо понимаешь, где лежит фундамент – грубая, унылая, корявая правда жизни, в которой никто не помешал бы Уве умереть, бедолагу на станции переехал бы поезд, а Руне увезли бы в дом престарелых. А где поверх этого фундамента добрый Бакман намазал помадку, варенье и крем: добавил неравнодушных соседей, придав их неравнодушию ускорение за счет персидского темперамента Парване, придумал добрых, хотя и непутевых людей, да еще так вовремя сломавшиеся батареи Аниты.
А стоит ли ругать человека, который так искренне хочет сделать мир чуточку уютнее, добрее и правильнее, хотя бы в своей фантазии? А пожалуй...
Пожалуй, не стоит. Пусть живет и здравствует эта добрая сказка.
Рецензия написана в рамках участия в «Книжном Марафоне». Присоединяйтесь!
В принципе, ее можно читать и как трагикомедию, и как драму, и как смешную историю, и как размышление на тему "куда мы катимся?". Все это там есть. Но, по-моему, факт, что это сказка, стоит держать в уме.
А если серьезно, рецензия очень понравилась. На эту книгу очень много хвалебных отзывов, но внутренний мой голос меня останавливал от прочтения. Теперь я знаю, что это не моя книга.
Спасибо.
Как минимум один огромный плюс у книги есть: человечность. Она по-настоящему добрая.
В общем, можно и не читать. Но свои большие достоинства у книги есть. Доброта, меткие наблюдения, искренность грусти. И образ Сони! Да и Уве хорошо проработан.
die_hate сказала, что это сказка, но я думаю она как обычно прикидывается.)))
Хотя я люблю сказки, была б моя воля, всю жизнь бы в них прожила.
Но хрен там.
Но ведь сказка - не обязательно плохо!
Пишите еще.
Меня немного примирил с книгой фильм, он чуть менее переслащён, хотя тоже "сказочный".
Хотя, Уве это другая история.)
На всякий случай уточню, что "комичненько" относилось к стилю, языку и общему настроению книги, а не к ситуации, в которой находился главный герой. Там все печально, однако, учитывая название книги, ее начало и количество восторженных отзывов, явно сложно предположить, что попытки Уве могут быть успешными)
Я вижу, Вы только фильм смотрели, он посерьезнее, чем книга, там, наверное, и правда можно было каких-то неожиданных поворотов ждать, в книге же всё на позитиве, без неожиданностей.
Я хорошо понимаю, кстати, что в фильме все это может смотреться лучше и мягче.
(Главный провал фильма - котик. Он пушист и упитан)
Что касается толерантности, то в линию поведения Уве я верю, а в линию поведения Амеля - нет. Слишком уж быстро он изменил все свое мировоззрение. А Уве что - это не его единственный сын.
Кстати, Уве же довольно тоталитарно мыслящий тип, зануда. И возможно, тут Бакман хотел показать, что, общаясь со всеми этими "неправильными" людьми, Уве постепенно смягчается к ним?.. Ведь он постоянно получает возможность увидеть их лучшие стороны.
Читать и раньше не хотела, но теперь знаю, что если придет особое настроение, то книга может и "зайти".
Наверное, особое настроение тут не помешает.)
Пожалуй, можно читать эту книгу и как философскую притчу. В любом случае, это не история из жизни.
Но, например, встреча Уве с Соней тоже была по-своему чудом. А главным чудом было то, что она его полюбила. Но это чудо не из тех, о которых хочется сказать "сказка, не верю": там все описано так, что веришь. Мне больше нравятся такие "чудеса".
А слово "сказка" в том смысле, что "так не бывает", можно к каждой второй книге применить. Даже к триллерам и детективам, где герои вечно чудом в живых остаются.
В "Уве" "так не бывает" все же слишком много. Так теперь видится.
Благодарю за рецензию. Прочла с удовольствием.
А мне кажется книга заслуживает 5ки, несмотря на всю "сказочность". Без этой сказочности, и такой призмы, через которую показана история нелегкой жизни главного героя, её стоило бы закончить на второй странице. Самоубийством Уве.
Кстати, Парване не Соня, она совсем иная. Активная, но не лучик света, всех примиряющий. Она инициатор спасения только лишь кота, всех остальных спас Уве и в большей степени по своей инициативе, отдавая дань Соне. Коммуна иранцев в Швеции весьма обширна и то, что автор упомянул именно иранку, плюсик ему за это.
Также я отдельно почитала про автора и некоторая сахарность повествования следует из того, что по сути он блогер и это первая его книга.
Не читала