Рецензия на книгу «Сказать жизни "Да!". Психолог в концлагере»

Цитата Эта книга принадлежит к числу немногих величайших человеческих творений. Карл Ясперс О чем книга Эта удивительная книга сделала ее автора одним из величайших духовных учителей человечества в XX веке. В ней философ и психолог Виктор Франкл, прошедший нацистские лагеря смерти, открыл миллионам людей всего мира путь постижения смысла жизни. В страшных, убийственных условиях концлагерей он показал необычайную силу человеческого духа. Дух упрям, вопреки слабости тела и разладу души. Человеку есть ради чего жить! Почему книга достойна прочтения Книга разошлась миллионными тиражами в десятках стран, крупнейшие философы считали ее одним из величайших произведений человечества, а миллионам простых людей она помогла изменить свою жизнь. По опросу Национальной библиотеки конгресса США, книга вошла в десятку книг, которые больше всего повлияли на жизнь людей во всем мире. Для кого эта книга Для тех, кто исследует себя и свой внутренний мир. Кто знает смысл, и кто его утерял. Для тех, у кого всё в порядке, и для тех, кто устал от жизни. Эта великая книга научит способности обрести смысл в любой ситуации. Кто автор Виктор Франкл (1905-1997) - знаменитый австрийский врач-психотерапевт, психолог и философ. В годы Второй мировой войны он получил страшную возможность испытать на себе собственную концепцию. Пройдя нацистские лагеря смерти, он увидел, что наибольший шанс выжить в нечеловеческих условиях имели не крепкие телом, а сильные духом. Те, кто знал, ради чего живет. У самого Франкла было ради чего жить: в концлагерь он взял с собой рукопись, которой предстояло стать великой книгой. Ключевые понятия Психология, социология, экзистенциальные проблемы, самосознание, воспитание духа, гуманизм. Показать

«Сказать жизни "Да!". Психолог в концлагере» Виктор Франкл

«У кого есть «Зачем», тот выдержит почти любое «Как».
Фридрих Ницше.
«Я боюсь только одного — оказаться недостойным моих мучений».
Фёдор Достоевский.

Книга Виктора Франкла, австрийского психотерапевта и философа, была написана им за 9 дней вскоре после освобождения из концентрационного лагеря. Претерпев несколько изданий, в 1977 году вышла наиболее полная немецкая версия «И ВСЁ-ТАКИ сказать жизни ДА!: психолог в концлагере» с философской пьесой Франкла «Синхронизация в Биркенвальде».

Ещё до своего страшного опыта Виктор Франкл, с юношества увлечённый философией, экспериментальной психологией и психотерапией (идеи Зигмунда Фрейда повлияли на его решение стать психиатром), работал с суицидальными больными, утратившими окончательно смысл жизни. Он разработал так называемую психологическую теорию смысла и основанную на ней философию человека. «Духовная свобода человека, которую у него нельзя отнять до последнего вздоха, дает ему возможность до последнего же вздоха наполнять свою жизнь смыслом. Ведь смысл имеет не только деятельная жизнь, дающая человеку возможность реализации ценностей творчества, и не только жизнь, полная переживаний, жизнь, дающая возможность реализовать себя в переживании прекрасного, в наслаждении искусством или природой. Сохраняет свой смысл и жизнь – как это было в концлагере – которая не оставляет шанса для реализации ценностей в творчестве или переживании. Остается последняя возможность наполнить жизнь смыслом: занять позицию по отношению к этой форме крайнего принудительного ограничения его бытия. Созидательная жизнь, как и жизнь чувственная, для него давно закрыта. Но этим еще не все исчерпано. Если жизнь вообще имеет смысл, то имеет смысл и страдание. Страдание является частью жизни, точно так же, как судьба и смерть. Страдание и смерть придают бытию цельность».

Рецензируемая книга не дневник и не автобиография, а выводы психотерапевта, отстранившегося от своих личных переживаний (хотя и им есть место в книге) в пользу объективной психиатрической и психологической оценки находящегося в заключении человека. Франкл выделяет три психологические фазы заключенного в концлагере: прибытие в лагерь, жизнь в лагере и фазу после освобождения. Все они характеризуются как внутренними, так и внешними реакциями человека на «великий ужас», в который он «входил», с каким «свыкался» и который преследовал его после обретения свободы. Самые значительные выводы, как мне кажется, характеризуют жизнь в лагере, когда, по словам этого духовного учителя 20 века, «в конечном счете, выясняется: то, что происходит внутри человека, то, что лагерь из него якобы «делает», — РЕЗУЛЬТАТ ВНУТРЕННЕГО РЕШЕНИЯ САМОГО ЧЕЛОВЕКА. В принципе от каждого человека зависит — что, даже под давлением таких страшных обстоятельств, произойдет в лагере с ним, с его духовной, внутренней сутью: превратится ли он в «типичного» лагерника или останется и здесь человеком, сохранит свое человеческое достоинство». Что отличало тех немногих людей с чувством собственного достоинства? Какие качества характера или, может, склонности, привычки души?

Первая особенность таких людей – это богатый внутренний мир. «Чувствительные люди, с юных лет привыкшие к преобладанию духовных интересов, переносили лагерную ситуацию, конечно, крайне болезненно, но в духовном смысле она действовала на них менее деструктивно, даже при их мягком характере. Потому что им-то и было более доступно возвращение из этой ужасной реальности в мир духовной свободы и внутреннего богатства. Именно этим и только этим можно объяснить тот факт, что люди хрупкого сложения подчас лучше противостояли лагерной действительности, чем внешне сильные и крепкие».

Это также и способность к созерцанию (искусство в условиях концлагеря исключено) природы. «При переезде из Аушвиц в баварский лагерь мы смотрели сквозь зарешеченные окна на вершины Зальцбургских гор, освещённых заходящим солнцем. Если бы кто-нибудь увидел в этот момент наши восхищённые лица, он никогда бы не поверил, что это — люди, жизнь которых практически кончена. И вопреки этому — или именно поэтому? — мы были пленены красотой природы, красотой, от которой годами были отторгнуты». И также не утраченное, несмотря на всю безнадёжность положения заключённого, чувство юмора, которое помогает дистанцироваться, подняться, пусть ненадолго, над ситуацией.

Пьеса «Синхронизация в Биркенвальде» — это художественная импровизация на всё вышеописанное с Сократом, Спинозой и Иммануилом Кантом в главных ролях, что, конечно, придаёт пьесе и очарование, и задаёт направление самим философским измышлениям. Пьесу отличает также сама сюжетная структура, которая выглядит как то, что называют «петлёй времени»: поэтому место действия — данный театр, а время действия — данное представление. В этом философском произведении ярко выражена основная идея Виктора Франкла — в земных страданиях людей заключен высший смысл, а именно: научиться преодолевать эти страдания силами души и возвыситься над самим собой.

Я часто прибегаю к цитированию, так как очень хочу, чтобы эту книгу читали, и знали о ней, и помнили всегда. И закончу снова цитатой.
«Из всего этого мы можем заключить, что на свете есть две «расы» людей, только две! — люди порядочные и люди непорядочные. Обе эти «расы» распространены повсюду, и ни одна человеческая группа не состоит исключительно из порядочных или исключительно из непорядочных; в этом смысле ни одна группа не обладает «расовой чистотой!» То один, то другой достойный человек попадался даже среди лагерных охранников. Лагерная жизнь дала возможность заглянуть в самые глубины человеческой души. И надо ли удивляться тому, что в глубинах этих обнаружилось все, что свойственно человеку. Человеческое — это сплав добра и зла. Рубеж, разделяющий добро и зло, проходит через все человеческое и достигает самых глубин человеческой души. Он различим даже в бездне концлагеря. Мы изучили человека так, как его, вероятно, не изучило ни одно предшествующее поколение. Так что же такое человек? Это существо, которое всегда решает, кто он. Это существо, которое изобрело газовые камеры. Но это и существо, которое шло в эти камеры, гордо выпрямившись, с молитвой на устах».

1990vika

Не читала

Давно хочу прочесть эту книгу. Спасибо за рецензию!
Благодарю, что прочитали!:)

Действительно: эта книга сильно потом меняет восприятие «страдания», как такого...

Светлого дня!
Книга правда хорошая, спасибо за рецензию. У автора получилось написать интересно, образовательно (если можно так сказать), но при этом не перегружено и не эксплуатируя ужасы концлагерей.

Ваше сообщение по теме:

Интересные посты

19 - 25 июля 2021 года

19 - 20 июля - Понедельник & ВторникВсем привет. С вами я обзорный начала недели, с чем я вас и... Читать далее

«Альпина» открыла летний бесплатный доступ к 62 книгам

В акции участвуют книги по психологии, саморазвитию, коммуникациям, инвестициям, управлению, ... Читать далее

Начались раскопки на месте каторжного острога Достоевского

Все находки представят на выставке в честь двухсотлетия писателя. В Омске начались археологические... Читать далее

И дым Отечества нам сладок и приятен...

Некоторые люди способны заражать тебя своей любовью к чему-то или кому-то. Не успеешь прочесть их... Читать далее

Прямой эфир

Рецензия недели

Белый олеандр

«Белый олеандр» Джанет Фитч

"Время олеандров. Любовники, убивая друг друга, спишут всё на этот ветер."Под окном моей спальни растет белый олеандр. Его острые листья отбрасывают четкие графические тени на пол... Читать далее

JuliaStar JuliaStar3 дня 4 часа 2 минуты назад

Все рецензии

Реклама на проекте