Рецензия Евгений Саржин на книгу «Первый закон. Книга 1. Кровь и железо»

Тьма сгущается над государствами Срединных земель. С Севера угрожает войной самозваный король Бетод и совершают опустошительные набеги страшные плоскоголовые твари шанка. Темные правители Юга, наделенные колдовской силой, только того и ждут, чтобы наброситься на своих соседей. И в самом сердце Союза, его столице городе Агрионте, черной язвой зреет измена. Кто способен сделать невероятное, защитить Срединные земли от сжимающейся вокруг петли? Верховный маг Союза Байяз призывает самых сильных и мужественных грудью встать на защиту родины. И первым на его зов откликается легендарный воин Логен Девятипалый по прозвищу Девять Смертей... Показать

«Первый закон. Книга 1. Кровь и железо» Джо Аберкромби

Что ж, вот я и замахнулся на Джо-нашего-Аберкромби. Книга понравилась, но попробую изложить здесь свои впечатления по порядку.
Сеттинг, который Аберкромби помещает свой сюжет, нельзя назвать чересчур оригинальным – это все та же средневековая Европы (в его случае – примерно, позднесредневековая, но еще не знающая пороха), окруженная с одной стороны архетипическим Югом-Востоком (коварные жестокие деспоты и смуглые люди), с другой – северными варварами. Тем не менее, мир автор показывает достаточно ясно и умело – так, что, даже в отсутствии карты, к середине книги читатель неплохо в нем ориентируется.
Любой псевдо-средневековый мир построен на интригах и борьбе за власть – собственно, это же касается и работы Аберкромби. В его условной «Европе» есть король-вырожденец, практически в маразме, придворная погань вокруг него, инквизиция… суть которой не вполне ясна, ведь про религию этого мира ничего ясного не сказано. Потому «инквизиция» на практике выполняет функции «охранки» – то есть борьбу с врагами государства. И вот, кстати, отсутствие религии на таком уровне развития меня смущает, причем и в мире Мартина, и в мире Аберкромби. Когда мышление человека архаично, когда он не имеет научного объяснения явлениям окружающей среды, жизни или смерти, религия является практически неизбежной составляющего его мира. Но на эту тему у Аберкромби вообще ничего определенного не сказано. По крайней мере, касательно его «Европы». На его «Юге» религия есть – хотя и о ней мало информации, но южане недолюбливают «европейцев» в том числе и за их неверие.
Другой характерный момент – магия. Здесь Аберкромби, сознательно или нет, использует ход Джорджа Мартина – магия когда-то была в мире, но почти ушла из него. Ушла – но не до конца, и в этом проявляется «чит», извините за жаргонизм. В критический момент маг (их по ходу повествования двое) просто говорит «трах-тибидох» и проблема решается. На этот моменте спотыкаются многие фэнтези-авторы – зачем бороться при помощи силы или ума, если можно просто взмахнуть условным магическим жезлом. Аберкромби пытается решить этот парадокс – намекая, что магия требует колоссальных усилий от мага, но получается немного путано. Возможно, следующие книги трилогии раскроют его замысел полнее.
Ну и что до сюжета, д воздержусь от спойлеров, скажу только, что он увлекателен. Несколько сюжетных линий – действие разворачивается в столице «Европы», в северных лесах и южной пустыни, и линии повествования, медленно набирая скорость, сходятся к точке фокуса. Аберкромби – хороший рассказчик, не «топящий» читателя в мелочах, но способный показать персонажа как внешне, так и внутренне.
Подумал об оценке – снимаю балл за неясные моменты и легкий привкус подражательства (все-таки, как минимум на того же Мартина Аберкромби явно оглядывался), но продолжение читать буду, рекомендую и надеюсь, что в дальнейших работах автора его собственный голос будет звучать еще яснее и четче.

VladimirB

Не читал

Разве в мире Джорджа Мартина религия не играет роли в жизни общества?
Рецензии плюс.
Играет, но все таки заметно меньшую, чем в средневековой Европы, с которой он его списывал - там вся жизнь была проникнута христианским мироощущением. Римские папы, расколы, ереси, религиозные войны, вообще человек жил полностью в религиозной парадигме. У Мартина "культ Семерых" на обочине общества, и религиозные фанатики если и есть (скажем, им стал Лансель после выздороления) то скорее как исключение, недели как правило.
VladimirB

Не читал

Может, Мартину просто неинтересно писать про фанатиков - вот он и не пишет. Но это же не значит, что их нет в его мире.

Кстати, а не сможете ли вы назвать книгу, которая "проникнута религиозным мироощущением"? Что-нибудь фантастико-мистическое.
Умберто Эко "Имя Розы"? Там мироощущение средневекового человека передается очень точно, хотя как по мне, нудновато."Столпы Земли" Фоллета, еще.А если мистическое, то как вам оккультные романы Майринка?
VladimirB

Не читал

Имя Розы я смотрел. И читать теперь уже вряд ли стану. Фоллет и Майринк мне не знакомы. Спасибо за совет.
Nаtалка

Не читала

Планирую начать знакомиться с этой трилогией в этом году) Надеюсь, планы воплотятся в жизнь)
Спасибо за рецензию, интересно теперь, какие впечатления сложатся у меня )
Думаю, вам понравится.А я хотел в бумаге купить, и оказалось что тираж раскуплен(
Nаtалка

Не читала

Значит, действительно стоящая книга )
Может быть ещё переиздадут. У меня тоже электронный вариант.

Ваше сообщение по теме:

Прямой эфир

Рецензия недели

Ритуал

«Ритуал» Адам Нэвилл

Четверо английских хорошо упитанных мужчин в самом расцвете сил отправились в турпоход по местам боевой славы шведско-норвежских троллей. Так как двое из них были выше средней упитанности и... Читать далее

Lemonstra Lemonstra3 дня 27 минут назад

Все рецензии

Реклама на проекте

Поддержка проекта BookMix.ru

Что это такое?