Рецензия Leka-splushka на книгу «Пока мы лиц не обрели»

«Пока мы лиц не обрели» Клайв Стейплз Льюис

Всю первую часть я пыталась решить для себя, что хотел сказать автор таким поэтичным, но туманным названием книги. Кто не обрел лиц? Почему? Когда обретет?

Переложение мифа об Амуре и Психее – последнее большое произведение Льюиса. Талант писателя отточен, доведен до совершенства, так что о стиле и слоге говорить не имеет смысла: история льется медовой рекой. Книга разделена на две неравные части, в обеих повествование ведется от первого лица и, пусть автор мужчина, слышим мы женщину – царевну Майю.

С самого начала меня увлекло противостояние жреца и греческого ученого: сила веры против сил разума. «Болезненный разлад, скрежещущее столкновение двух миров, словно два конца сломанной кости скребутся друг о друга». Рассуждения о богах глубоки и честны. Приписывая одному персонажу свою точку зрения, автор не лукавит, не навязывает мнения читателю за счет оглупления оппонента.

Волшебное и божественное в книге так зыбко очерчено, что до последнего слова читатель вправе сомневаться – было ли оно там вообще? Причем и ученые, и верующие сходятся во мнении, что нельзя быть точно уверенным: «Я не очень понимаю, что такое «на самом деле», когда речь идет о дворцах богов».

И это главное обвинение богам от греческой царицы: почему нельзя дать четких и ясных знаков? Отчего все так зыбко?

Помимо спора Жреца и Лиса, книга, разумеется, о любви. О красоте и внутренней силе. О преданности, верности, чести. О любви толпы к кумиру, отца к детям, детей – к наставникам, женщины к мужчине. О любви сестер, которую боги в сказаниях выдали за ревность, да и сам Льюис, кажется, в итоге посчитал так же. Не верьте! Оруаль (Майя) любила сестру. Что если каждый из нас поставит себя на ее место? Проживет эту историю вместе со старшей царевной? Только честно, не скрывая, что человеку свойственно ревновать, жалеть себя, быть эгоистом и собственником. А еще учесть общество, в котором воспитывалась царевна. И если на вопрос: «Согласился бы отец видеть свою дочь счастливой шлюхой? Любящая женщина своего избранника – счастливым трусом?» - даже сейчас нет гарантии, что услышишь твердое, без сомнений, «да», то имеем ли мы право осуждать царскую дочь, в чьих жилах, по всеобщему мнению, кровь богов, за ее убежденность, что «есть любовь более глубокая, чем та, что ищет для любимого человека только счастье»?

Здесь мое мнение расходится с авторским. И если Льюис бросает женщине горькое: «Любить и пожирать для тебя одно и то же», я спрашиваю, а что же они сами? Те, кого она любила – дееспособные, умные, сильные - что же они? Так же как царевна делали они свой выбор, могли поступить и иначе, и поступали вопреки ее воле не раз. Так что незачем сваливать всю вину на одни плечи.

Тайна названия мне открылась во второй части, Льюис написал прямым текстом, замечательной фразой, которую я не стану приводить, чтобы избежать спойлеров. Вот ведь как бывает в работах прекрасных писателей: можно наспойлерить в истории, сюжет которой давно известен.

Эта книга для любителей классики. Она не создана разгрузить мозг, скорее наоборот. Рекомендую ее без сомнений.