Рецензия на книгу «Эшелон на Самарканд»

На этот раз в центре ее внимания голод 1920-х годов в Поволжье. "О голоде 1920-х годов написано мало, это черная дыра в нашей памяти и одновременно большая коллективная травма, до сих пор не проработанная, не проговоренная. Нельзя двигаться в будущее, имея за спиной дыры размером в несколько миллионов жизней", - отметила писательница.
"Эшелон на Самарканд" - это роман-путешествие, настоящая одиссея в декорациях разрушенной страны в первые годы советской власти.
Действие романа происходит в 1923 году на одном из "поездов Дзержинского" - так называли эшелоны, которыми голодающих детей эвакуировали в сытые регионы страны. Начальник эшелона молодой фронтовик Гражданской, с мягким сердцем и пылким темпераментом Деев и комиссар, жесткая женщина с "мужским" характером, эвакуируют пять сотен беспризорных детей из голодной Казани в хлебный Самарканд. Им предстоит преодолеть путь в шесть недель и четыре тысячи верст. И везде - непримиримые враги: беженцы, бандиты, чекисты, казаки, басмачи… Показать

«Эшелон на Самарканд» Гузель Яхина

Со странным чувством взялась я за чтение «Эшелона». Не буду скрывать, «Зулейха» мне очень понравилась, несмотря на кучу исторических ляпов и откровенно фантастических допущений автора. Но там это хорошо уравновешивалось национальным колоритом, своеобразностью языка, да и просто на фоне остальной российской литературы книга выглядела интересно и казалась хорошим дебютом молодого и многообещающего автора. «Дети мои» - показались продолжением Зулейхи, несмотря на то, что там уже выселяли совсем другой народ, с национальным колоритом было гораздо хуже, а магия слова куда-то исчезла. Поэтому для себя решила, что если автор продолжит нещадно эксплуатировать все ту же тему голод-Поволжье-раскулачивание-выселение, читать – не буду. Но любопытство взяло верх, и вот этот кактус снова со мной.

Сюжет книги ясен даже из названия: главные герои едут в Самарканд с эшелоном. Для читавших Яхину – понятно, что едут голодными, и понятно, что из Поволжья.

На дворе - 1923 год (вообще-то, голод к 1923 году уже закончился, и детей начали возвращать домой, но автору зачем-то нужно было на 2 года процесс сместить - ее право). Главный герой – чекист с душой рефлексирующего интеллигента Деев - должен доставить пятьсот голодающих детей из Казани в Самарканд. В помощь ему выделены детский комиссар Белая, военный фельдшер в отставке Буг, 11 сестер милосердия и поваренок Мемеля. Кроме сестры Фатимы (в прошлой жизни ихтиолога с университетским образованием), к концу поездки мы не узнаем даже их имен. Так и проходят они у автора позывными: крестьянка, попадья, портниха. Почему? Ведь наверняка у каждого за плечами интересная жизнь и за полтора месяца пути уж столько можно друг другу рассказать… Под конец фельдшер говорит Дееву: «Ты же ничего про себя не рассказываешь. Уж на что я человек неболтливый, а за эти недели все тебе доложил: и про службу свою, и про мечту лошадиным доктором стать. Потому как люди мы с тобой, а не два бревна в поленнице рядом лежим».

Эй! Автор! Где? Где все эти рассказы волшебного доктора? Где история жизни освобожденной женщины Востока Фатимы? У вас там в Казани что, так много женщин к 1923 году получили степень в Университете Цюриха, что эта и абзаца не заслужила?

Ну ладно, скажете вы, книга-то не про них, а про голодающих детей Поволжья. Вот кто главные герои! Ан нет, говорит автор. Эт вам не какая-нибудь «Республика ШКИД», да и детей 500 душ, каждому характер придумывать что ли? Тут и появляется она: гениальная находка автора. Кличка – рисует характер, и раз уж ребенок ее выбрал, то она все о герое и расскажет. И идут бесконечные списки имен, кличек, прозвищ (в конце книги, для непонятливых, еще и расшифровка этих списков). Ну я рада, конечно, что автор так подробно проработал документальную литературу о беспризорниках, но хотелось бы каких-то более живых детей, с характерами и поступками, а не схематично набросанных фресок на фанерных лавках вагона.

Поскольку герои получились без внутренней истории, без развития, без прошлого и будущего, то автор закономерно делает ставку на динамичность сюжета. И тут уж да. Развернулась во всю мощь. Прямо вестерн на просторах нашей необъятной. Тут тебе и басмачи, и казаки с атаманом, и чекисты всех видов и мастей. И все как один, последнюю рубаху снять с себя готовы (некоторые даже и в прямом смысле), чтобы помочь Дееву с его эшелоном. Я, конечно, люблю книги с хорошим финалом, да и понимала, что не тот это автор, чтоб похоронить кучу народу среди аральских песков, но как-то даже и не ожидала, что в книге не будет ни одного отрицательного героя. Ни одного!!! Коллектив эшелона - сплошь идеальные, душевные, благородные люди, объединенные великой миссией. Дети – несмотря на то, что еще сутки назад были обычными беспризорниками, воришками и проститутками, будут вести себя как приличные гимназисты. Басмачи будут кормить пятьсот нахлебников рисом, а в свободное от расстрелов красноармейцев время – прокладывать рельсы, чтобы эшелон смог проехать. Чудеса, да и только! Повезло автору с героями! А потому, в поезде никто ни у кого хлеб не ворует, ни тебе скандалов, ни поножовщины, по маршруту следования – все помогают, а потому тихо и благостно едем себе в Самарканд.

Лишь однажды дети в качестве протеста устраивают голодовку, да и то повод выглядит сомнительным:

– Знаете, почему девочки голодают? – спрашивает. – Они думают, каша отравлена.

– А? – никак не может прийти в себя Деев.

– Они думают, мы убиваем детей, а после продаем их тела американцам.

Странный наброс. К этому моменту американские организации типа АРА кормили только в Татарстане больше миллиона человек и почти десять миллионов по всей стране. Все дети Поволжья питались в их столовых, получали продуктовые посылки и медикаменты. И дети боятся, что их продадут американцам? Серьезно? На мой взгляд, вообще, писать про голод в Поволжье, не упоминая международные организации, которые развернули целую сеть пунктов питания, наладили доставку продовольствия, лечили и спасали народ даже в отдаленных деревнях, это все равно что рассказывать про Великую Отечественную - без ленд-лиза и Второго фронта. Конечно, автор сам выбирает, кого записывать в спасатели, а кого – нет, но упоминать американцев только в таком вот контексте, ну такое себе. Некрасиво и неуместно.

Ну а что же в итоге? В итоге, на мой взгляд, получилась динамичная, вполне себе кинематографичная история в стиле вестернов, этакое «Белое солнце пустыни-2». На мой взгляд, слишком легковесная и фантазийная для выбранной темы. Голод в Поволжье здесь оказался всего лишь декорацией. Хотелось сопереживать героям, вникать в их конфликты, узнавать что-то новое, а пришлось окунуться вот в эту вот сказку на костях.

гравицапа гравицапа17 дней 12 часов 28 минут назад
Стопченко

Не читала

Ну вот, наконец, нормальная рецензия, а то только истерики вокруг книги: то ли был плагиат, то ли не было его... Несмотря на разгром, или благодаря ему, у меня интерес все-таки остался, почитаю...

diafania

Не читала

Спасибо за вашу рецензию! после "Дети мои" читать автора зареклась, и пожалуй, буду верна данному слову. Зулейха произвела положительное впечатление. 

Lemonstra

Не читала

"Зулейху" отложила  на "попозже", потому что слишком много шума вокруг нее было, хотя люблю национальные колориты,  да так руки и не дошли. И вряд ли дойдут.  "Дети мои" полистала, но уж очень язык мне не понравился. А "Эшелон" даже брать не буду.
Во-первых, тема слишком тяжелая, чтобы по ней скакать легкомысленно. После рассказов Тендрякова, который все это видел и пережил,  на эту тему не могу ничего читать, как вспомню их, так все сжимается внутри,  "инфаркт микарда, от такой рубец" (с), поэтому на этот литературный до-ширак точно время тратить не буду. 
Во-вторых, если роман написан таким языком, как в приведенной цитате, то пичалька, не мое совсем.

@Lemonstra, да, книга написана вот примерно таким языком, и это - "пичалька". Даже Зулейха в плане языка была интереснее. Может как раз за счет национального колорита или просто новизны автора. 

А то, что тяжелая тема подана легковесно - больше всего меня и сподвигло на написание разгромного отзыва. Потому что смотрится это - как попытка словить популярность за счет востребованности темы. В этом году как раз столетие голода в Поволжье, выходит много документальной литературы, в инете дискуссии историков.. Ну и автор тут как тут со своим вестерном. Понятно, что совпадение, что Яхина давно эту тему разрабатывает, но смахивает на популярные нынче легкие детективы на фоне Второй мировой, например (а-ля "На поле Фарли").   

С нетерпением ждала эту книгу. И даже после скандальных обвинений в адрес автора в якобы плагиате и искажении исторических фактов интереса только прибавилось. Почему многие решили, что книги Яхиной нужно воспринимать как учебники истории? Это художественные произведения, вымысел автора, да, на фоне реальных исторических событий. 

Сказка говорите? То есть восьмилетняя девочка, раздвигающая ноги, десятилетний наркоман, мальчишки и девчонки, называющие друг друга женами и мужьями, мать бросающая на съедение волкам дочь, для того чтоб спасти сына, или другая мать, оставляющая младенца на подножке вагона, а взрослые сильные вооруженные мужики, расстреливающие беременных баб, катера утюжащие трупы казненных - это все норм, в порядке вещей? А вот солдаты, отдающие свои рубахи, казаки, накормившие детей, да басмачи, со своей помощью - это не, это не может быть, это сказки. Так мужчины не поступают! 

 Есть в этой книге отрицательный герой, и не один: Голод, Война, Засуха, Тиф, Холера, бестолковая политика и незрелая экономика страны. Мало?

 Детей спасать надо! Любыми средствами, во что бы то не стало. Поэтому и нет у спасателей ни имен, ни национальностей, ни прошлого. Здесь и сейчас...

А будущее - вон оно слепо ползет по шпалам надеясь на светлое...

@Светлана Мазитова,

никто не воспринимает книги Яхиной как учебник истории, это вы уж передергиваете. Но если уж автор описывает "вооруженных мужиков, расстреливающих беременных баб", голод, войну и всеобщее озверение, то просто не может такого быть, что все эти люди, повстречав эшелон, вдруг начинают помогать детям, снимая последнюю рубаху. Ведь это не какие-то внезапные пришельцы из космоса, это те же самые люди, которые вчера пачками расстреливали людей, вырезали деревни, ели человечину. Но они все, ВСЕ КАК ОДИН, в едином порыве помогают Дееву. При этом автор никак не объясняет это странное перерождение, у автора это просто вот так и все. Без объяснений. И единственный жанр, допускающий такой художественный прием , это - сказка. 

И это ни хорошо, ни плохо. Это - взгляд автора, имеет право. Как впрочем и читатель имеет право судить, понравилось ему такое видение или нет.  

Ваше сообщение по теме:

Интересные посты

Писатели без высшего образования

В усредненном общественном сознании писатель – это человек этакой безудержной интеллектуальной... Читать далее

Суд над Бродским и интервью с Достоевским можно будет услышать

Storytel выпускает аудиосериал-реконструкцию с участием известных актеров и драматургов/ В... Читать далее

Громовой расхват: как продаются комиксы о Майоре Громе после экранизации

Со дня премьеры фильма «Майор Гром: Чумной Доктор» продажи одноименного комикса по данным... Читать далее

Статистика о святом

Вернусь к заголовку - т.е. статистика о литературе. Если вы считаете, что с математикой подходить к... Читать далее

Прямой эфир

Рецензия недели

Москва - Петушки

«Москва - Петушки» Венедикт Ерофеев

«- Я одну вашу вещицу – читала. И знаете: я бы никогда не подумала, что на полсотне страниц можно столько нанести околесицы. Это выше человеческих сил!» Венедикт Ерофеев «Москва-Петушки»... Читать далее

Nаtалка Nаtалка3 дня 7 часов 7 минут назад

Все рецензии

Реклама на проекте