Рецензия на книгу «Павел Чжан и прочие речные твари» — Антиутопия к прочтению

«Павел Чжан и прочие речные твари» Вера Богданова

Ещё профессор Преображенский говаривал, что не стоит допускать в свою реальность окружающий мир: читать советские газеты в советской действительности дело малоперспективное. Но когда вокруг смесь апокалипсиса и антиутопии, почему-то подсознание само выбирает подобные книги.

«Павел Чжан и прочие речные твари» являет собой образец современной русскоязычной антиутопии. Можно по-разному относится к этому жанру – мне вот он нравится, но я не навязываю, -- однако нельзя не признать, что перед нами интересный образец современной русской литературы. Эта книга читается, в неё погружаешься и оказываешься в будущей России, примерно через пятьдесят лет после нас.

Интересно, что там, в будущем? Отрадного мало, как вы уже успели догадаться, исходя из жанра романа. Пережив несколько экономических коллапсов, Россия стала частью Объединённого Азиатского Государства, которое на самом деле является Великим Китаем, коммунистическая идеология которого не только сохранилась, но и окрепла, забронзовела и пустила метастазы в самые глубины общественного организма.

Заглавный герой романа Павел Чжан – полукровка, сын китайца и русской, выросший в России и воспитанный волею судьбы в детском доме. Это не только отправная точка романа, но и его суть, цель и даже средство, как в послесловии указывает сама автор. Всё остальное – развитие информационных технологий, полу(?)бандитский бизнес и даже модное нынче чипирование – лишь фон, на котором разыгрывается внутренняя трагедия героя.

Современная антиутопия не была бы достаточно антиутопичной, если бы в ней не было предупреждения об опасности повальной интернет-зависимости. Но несмотря на то, что в романе интернет играет роль оруэлловского Большого Брата, автору не удаётся раскрыть всю зловещую, надо полагать, сущность этой зависимости. Канон соблюдается, в романе действует подпольная группировка, противостоящая всемирной сети, но выглядит она неубедительно. Пожалуй, можно сказать, что альтернативы безрадостному существованию в полумёртвой стране автор не находит; серость будней не может ничем смениться, а попытки упомянуть православие в качестве народного внутреннего стержня выглядят немного наивно.

Тем не менее, книга мне понравилась. Читается она легко, ощущения брезгливости, которое часто бывает после отечественных антиутопий, не оставляет.