Рецензия на книгу «Письма из Ламбарене»

В книгу под названием "Письма из Ламбарене" вошли два произведения "Между водой и девственным лесом" и "Письма из Ламбарене". Эти произведения отражают первый и второй период пребывания Швейцера в Африке. Это своего рода итог многолетней деятельности автора. Начиная с 1913 года он работал врачом в одном из самых глухих и опасных для здоровья и жизни человека районов бывших французских колоний в Экваториальной Африке, где свирепствовала сонная болезнь, проказа и другие тягчайшие и чаще всего неизлечимые в то время недуги. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1989 года (издательство "Наука"). Показать

«Письма из Ламбарене» Альберт Швейцер

Есть категория людей, мужество и самоотверженность которых меня всегда восхищают. Люди, получившие прекрасное образование, профессия которых в любой стране гарантирует доход, почет и уважение. Но вместо комфорта и безбедной жизни эти люди выбирают работу в тяжелейших условиях, с риском для своего здоровья, как правило - работая бесплатно, а зачастую вкладывая еще и свои средства. Это – врачи Тропической Африки. В эти места страшно-то и туристом на пару недель заехать, а уж работать там годами… За гранью моего понимания. Среди всех этих отважных людей есть совершенно уникальный человек, о котором знает весь мир - это Альберт Швейцер. Философ, музыкант, писатель, в самом расцвете научной карьеры вдруг решивший, что всего, что он хотел сделать для себя лично – он добился. И настало время помогать другим людям. Он поступает на медицинский факультет Страсбургского университета, специализируется на хирургии и тропической медицине, а в 1913 году отправляется работать в… Габон.

Габон и сейчас-то, наверное, самая малоизученная африканская страна. Тяжелейший климат, сложный рельеф с непроходимыми тропическими лесами и сетью рек, малопригодных для судоходства. А еще малярия, желтая лихорадка, проказа, сонная болезнь и целый список других тропических прелестей. А в начале XX века, без дорог и самолетов, вакцин и антибиотиков, страшно подумать, что за гиблое место было. Но Швейцера это не смущает. Собрав денег «краундфандингом» и вложив свои личные, он приезжает в деревушку Ламбарене в глубине Габона (тогда еще французской колонии) и открывает частную клинику. Первую частную клинику на африканском континенте, не получающую ни государственного финансирования, ни поддержки какой-либо из существующих в стране миссий.

Книга «Письма из Ламбарене» - рассказ самого доктора Швейцера о жизни в Габоне и работе его больницы. Состоит она из двух частей. Первая (и самая интересная, на мой взгляд), называется «Между водой и девственным лесом» и рассказывает о первой его поездке в Африку в 1913-1917 годах. Это - некая компиляция из лекций, которые он читал в 1920-х годах, зарабатывая деньги на больницу и популяризируя свою идею волонтерства в Африке. Здесь есть и краткий исторический экскурс, и этнографические записки о нравах местных племен, и рассказ обо всех тех трудностях, с которыми пришлось столкнуться. Вторая часть, собственно сами «Письма из Ламбарене», написаны о второй поездке Швейцера в Габон в 1924 году и это - отредактированные дневниковые записи и письма тем людям, кто помогал госпиталю все это время. Их дополняют очерки из африканского дневника 1939-1945 годов. Одним словом, это не биография Швейцера, а рассказ о том, что стало в итоге главным делом всей его жизни.

Поскольку прежде всего это записки врача – очень много о болезнях, и эти рассказы порой очень подробны в своей физиологичности, много случаев из врачебной практики, методов лечения. Швейцера поражает количество больных, обращающихся к нему за помощью. Люди идут за многие десятки километров, с сердечными заболеваниями, гнойными язвами, сонной болезнью… Единственная болезнь, которой не подвержены африканцы, по опыту Швейцера, это – аппендицит. Но зато сколько болезней, вовсе не известных на Западе, которые вообще непонятно как лечить. Регулярные природные катаклизмы – приводят к эпидемиям голода и массовой дизентерии, рост площадей под лесозаготовки – к огромному количеству травм и распространению болезней, занесенных рабочими из других регионов страны. И крайне важно не отпугнуть местных жителей, поэтому, по возможности, никаких ампутаций, только консервативное лечение, иначе испугаются и больше не придут.

Ну и конечно, тропический климат, в котором ничего не заживает, суеверия и страхи, когда больные считают, что наркоз - это смерть, а дети боятся, что доктор их съест. Яды, которые активно применяют местные, как способ решения проблем или средство обычной бытовой мести, знахари, лечащие в лучшем случае заговорами. Термиты, которые сжирают все постройки, влажный воздух, в котором все, недоеденное термитами – просто гниет. И еще слоны, леопарды, бегемоты. Не говоря уж о людях: «Есть у нас еще два негра, искусанные людьми. Одного из них искусали, когда он хотел схватить своего давнего должника. Когда укусил леопард, это очень худо, - говорит Жозеф. – Еще хуже, когда укусила змея, еще того хуже - когда укусила обезьяна, а самое худшее – когда тебя укусил человек». Такие вот разборки в Африке бывают, когда все доводы заканчиваются.

Корпуса больницы доктору приходится строить буквально самому, ибо невозможно объяснить африканцу, почему он должен помогать строить новую хижину, чтобы там могли лечиться какие-то другие люди в будущем. Ведь он-то уже здоров. Административная организация работы больницы – отдельный интересный пласт записок. Поскольку лечение, как правило, было продолжительным, порой по нескольку месяцев, то питание и содержание большого количества пациентов требовало средств. Швейцер пытался наладить систему оплаты продуктами, или чтобы больные и сопровождающие их члены семьи хотя бы выполняли какие-то работы по хозяйству. Увещевания доктора, что вот мол мои друзья ради вас деньги на лекарства собирают, а вы даже мусор за собой убрать не хотите – африканцев совершенно не впечатляли. В основном, эта система смогла хоть как-то функционировать, только когда больница разрослась и к каждой группе прачек, строителей, уборщиков можно было приставить по медсестре, контролировавшей процесс. Тем не менее, больница выжила и работала даже в годы войны, когда не было морского сообщения со странами Европы. Мало того, больница разрослась в огромный комплекс, и если начиналось все с 30-40 больных и одного врача, то к концу сороковых годов речь идет уже тысяче больных, получающих лечение, с отдельными отделениями для инфекционных, хирургических, психиатрических больных. С отдельно стоящим лепрозорием для больных проказой. И работают постоянно уже 7-8 врачей и десяток медсестер, ведутся научные исследования методов лечения тропических болезней. А после того, как его работа получила мировое признание, и в 1952 году Альберт Швейцер получил Нобелевскую премию мира - началось настоящее паломничество волонтеров.

По мнению Швейцера, это правильно, ибо «великая вина лежит на нас и нашей культуре. У нас нет права раздумывать, хотим мы делать этим людям добро или нет, - это наш долг. Все то хорошее, что мы можем сделать для них, никак не благодеяние, а только искупление того зла, которое мы же им и причинили.»

В книге немало размышлений Швейцера о колониальной системе, моральной ответственности метрополий, этике и культуре. Ведь он, прежде всего, философ. С современной точки зрения, его рассуждения, безусловно, спорны, но они очень хорошо отражают миссионерский подход начала XX века к работе в Африке. Африканцы, на его взгляд, наши братья, но братья младшие. Хорошие, добрые, но совершенно неразумные, как дети. И отношение к ним – это опека «старшего брата». Кроме того, что как не западные цивилизации должны стать неким моральным примером для «примитивных народов»? «Остаться человеком порядочным, ничем не погрешить против совести и вместе с тем продолжать быть носителем цивилизации – вот что безмерно трудно и трагично во взаимоотношениях белых и негров». Сложно это сделать, особенно, когда живешь в период двух мировых войн, когда высокоморальные белые люди, несущие благотворный свет цивилизации, с яростным ожесточением уничтожают друг друга. И почти невозможно объяснить это африканцам, приходящим к тебе за разъяснениями. «Многих африканцев волнует вопрос, как это возможно, что белые, которые учат их завету любви, сейчас убивают друг друга и тем самым нарушают заповеди господа нашего Иисуса Христа». Вот уж действительно, хороший вопрос, который не только африканцев и по сей день волнует.

Для многих людей своего поколения Швейцер стал нравственным ориентиром. Больница его работает до сих пор, и после его смерти. И самое значимое, наверное, признание его заслуг было то, что когда в Габоне в 1960 г. после обретения независимости состоялись первые выборы президента, избиратели по всей стране на участках подходили и спрашивали, как можно проголосовать за доктора Швейцера. Вот где поистине народная слава.

Не любительница я эпистолярного жанра, но книга – понравилась. Да вы уж и сами поняли, если дочитали все мои словоизлияния. Все-таки гениальный человек – гениален во всем. Даже в письмах друзьям и спонсорам. А Альберт Швейцер – был гением. И человеком очень большой души.

Nаtалка

Не читала

Да, были ж люди... И образ у него какой)) Усатый )) Именно такими мессионеры и представляются))

Спасибо, что рассказала, я даже краем уха про этого доктора ничего не слышала...

@Nаtалка, и не говори, очень интересная личность оказалась. Я вот краем уха слышала, но ничего толком о нем не знала. Хотела почитать его автобиографию, но как-то не зашло. Решила, что надо его самого читать)) 

Nаtалка

Не читала

@гравицапа, вот хорошо, что ещё и есть из чего выбрать. А то про таких людей ещё и информации нигде не найдёшь, не смотря на все их заслуги )

@Nаtалка, Швейцер еще был большим борцом за мир. Выступал против использования ядерного оружия, даже пиьма Хрущеву писал. Поэтому в СССР его любили, переводили, писали его биографии. Натыкалась к примеру еще на книгу "Свет в джунглях" В.Петрицкого. Тоже я так поняла о жизни Швейцера в Африке.

Nаtалка

Не читала

@гравицапа, хороший был человек, сразу понятно ) Таких в истории всего земного шара, наверное, раз-два и обчёлся...

Irina Brutskaya

Не читала

Да, личность безусловно потрясающая! Книга мною не читана еще, но уже в хотелках, спасибо, интересно.

@Irina Brutskaya, если нравится про экзотические страны и самоотверженных людей, то да. Самое оно. Но иногда - очень специфично. Когда он объясняет какие болезни какими препаратами лечить надо. Ничего непонятно, но почему-то затягивает)))) 

Irina Brutskaya

Не читала

@гравицапа,это уже широта кругозора читающего😜

Leka-splushka

Не читала

спасибо за рецензию! Эпистолярный жанр избегаю и скорее всего прошла бы мимо этой книги и многое потеряла. 

@Leka-splushka, я тоже избегаю. Поэтому решила читать биографию Швейцера из серии ЖЗЛ. Но в этом месяце, благодаря Историческим чтениям, у меня как-то перебор с биографиями приключился. Так что нет худа без добра. Откопала вот такую вот древнюю книжку, 1970-х годов издания. 

Leka-splushka

Не читала

@гравицапа, эх, с древними жемчужинами проблемка - не каждый потом сможет такую же найти и приобщиться )))

@Leka-splushka, в электронке)) они, как правило, всегда есть в каком-нибудь электронном формате

Leka-splushka

Не читала

@гравицапа, ну, не всегда, но сеть действительно выручает )) в очередной раз говорю пиратам большое спасибо )) сколько всего хорошего они сделали для читающего человечества ))

@Leka-splushka, это точно. Особенно для любителей книг на иностранных языках и всякой старины, которую не переиздают, а зачастую и раньше только в журналах печатали. 

Ваше сообщение по теме:

Прямой эфир

Рецензия недели

Ритуал

«Ритуал» Адам Нэвилл

Четверо английских хорошо упитанных мужчин в самом расцвете сил отправились в турпоход по местам боевой славы шведско-норвежских троллей. Так как двое из них были выше средней упитанности и... Читать далее

Lemonstra Lemonstra3 дня 27 минут назад

Все рецензии

Реклама на проекте

Поддержка проекта BookMix.ru

Что это такое?