Рецензия на книгу «Воздух, которым ты дышишь»

«Воздух, которым ты дышишь» Пиблз Франсиш Ди Понтиш

Прежде чем читать эту книгу, послушайте самбу. Но не самбу бразильских карнавалов, а самбу ди рода, тихие междусобойчики с гитарами, барабанчиками и еще какими-то трещалками и погремушками. Еще посмотрите фотографии и послушайте певиц Кармен Миранду и Чавелу Варгас. Одна из них прототип Грасы, а другая - Дориш.

А послушав, садитесь читать про двух подруг, Марию даш Граса и Марию даш Дориш, которые любили самбу.

Отношения девочек всегда были странными. При самой первой встрече Граса ущипнула Дориш, а та дала ей пощечину. Как мне кажется, эта сцена стала камертоном их отношений на всю последующую жизнь. Они щипали друг друга, отвешивали пощечины, но никому не жаловались и оставались вместе, понимая, что нужны друг другу.

Дориш стала подругой для Грасы, потому что других детей в Риашу-Доси не было. Вряд ли родители Грасы позволили бы ей столько времени проводить с кухонной девчонкой, живя в большом городе. Но на плантации, во-первых, не было других детей, а во-вторых, мать Грасы стала учить Дориш и Грасу вместе, желая из одной вырастить хозяйку дома, а из другой ее преданную экономку. По-большому счету, так оно и получилось, да только не совсем так, как было задумано.

Дориш оказалась слишком горда и самолюбива, чтобы быть только тенью, она хотела быть вместе с Грасой, быть на равных. А Граса хоть и готова была полезть за Дориш в драку, никогда не считала ее равной себе. Ей нужна была Дориш, как опора, как поддержка, и она старалась держать ее при себе, чувствуя свою власть над ней и не давая свободы.

Они шли всю жизнь вместе, одной дорогой, но к разным целям, потому и был их путь кривой, извилистый и никуда не привел. Граса хотела нравиться людям, чтобы ей восхищались, любили, обожали. И ей нужен был человек, который был бы ее тылом, опорой, поддерживал всегда и во всем безупречно и безусловно. Дориш могла бы и хотела бы поддерживать Грасу, но ей нужно было владеть Грасой целиком и полностью. Она готова была жить в бедности, петь на роде, только бы быть вместе с Грасой, только бы ни с кем ее не делить. Но Дориш не могла получить того, чего хотела, и уйти не могла. Все ее попытки вырваться, пресекались Грасой. А все попытки кого-то занять место Дориш, жестко пресекались самой Дориш.

В книге много лесбийских отношений, но они тут удивительно к месту. Они прекрасно подчеркивают всю фантасмагоричность отношений персонажей, весь этот безумный карнавал из славы, наркотиков, алкоголя, страстей и похоти, подлостей и предательства, потерь и горечи. Здесь все садисты и мазохисты одновременно. Здесь нет дружбы, здесь нет любви, все изломанное, исковерканное, словно отраженное в кривом зеркале. Вчера тебя обожали, сегодня – ненавидят, а завтра ты умрешь, и за твоим гробом пойдут тысячи рыдающих людей.

И над всем этим звучит музыка. Которая становится спасением для героев. Только в музыке они искренни и открыты, только в это время они счастливы. Но музыка заканчивается, волшебство пропадает – и снова здравствуй, жестокий реальный мир. И волшебная музыка становится в реальном мире причиной обид, страстей, разочарований. И никого не может спасти.

В романе есть аллюзия про дерево и баньян. Баньян обвил дерево, паразитировал на нем, а потом погубил. Это намек на Грасу и Дориш. Но мне эта аллюзия кажется не совсем правильной. Граса и Дориш – два баньяна, проросшие друг в друга. Они и поддерживают партнера и пытаются подавить его, подняться выше на его плечах, не понимая, что они связаны навсегда, и гибель одного – это гибель другого.

А музыка никого не спасет.

Аудиовариант читает Нона Трояновская. Шикарно.