Рецензия на книгу «Русский в Англии. Самоучитель по беллетристике» — Вам, графоманы!

«Русский в Англии. Самоучитель по беллетристике» Борис Акунин

Акунин – очень хороший беллетрист. И как я теперь понимаю, он очень хороший маркетолог. Тремя словами «Самоучитель по беллетристике» он отлично поднял продажи своей книги, ведь если бы он честно написал в подзаголовке не «самоучитель», а «размышления о беллетристике» или «думы о судьбах» или «ностальгические рассуждения о разном», то аудитория была бы намного меньше. Вот я, большая поклонница романов о Фандорине, после «Черного города», написанного левой ногой, к творчеству Акунина остыла, и его размышления и рассуждения меня не заинтересовали бы. Но самоучитель по беллетристике от профессионала? Да еще со скидкой! Надо брать. Ну что ж… Читай теперь, раз купила!

Почему я считаю, что эту книгу некорректно называть самоучителем? В книге 10 глав, каждая глава названа уроком и посвящена какой-то теме: «Прямая речь», «Перевоплощение», «Симпатия к персонажам» и т.д. В каждой главе плюс-минус 30 страниц. Из них собственно урок занимает 6 (шесть), остальные 24 страницы делят между собой поровну историческая справка и рассказ Акунина по мотивам этой справки.

Содержат ли эти 6 страниц какую-то ценную информацию? Да, пара-тройка предложений на этих страничках имеют ценность для начинающего беллетриста. Все 6 страниц можно выжать до 2-3 предложений. Урок 1 – пишите на те темы, что вам по душе, к чему у вас есть склонность. Урок 2 – прямая речь персонажа должна характеризовать его. Урок 3 – перевоплощайтесь в своих персонажей. Урок 4 – учитесь писать про любовь, но не используйте собственный опыт. И так далее.

Затем идет историческая справка, никак не связанная с темой урока. Просто эпизод, который заинтересовал Акунина. Сватовство Ивана Грозного к английской королеве, любовные перипетии Чичагова, приезд Бахметева к Герцену и многие другие. Интересно? Да, но я же самоучитель покупала, а не исторические зарисовки! Мало того, после справки еще и рассказ идет о том же самом, но другими словами и с придуманными деталями. Но в Уроке № 4 стало ясно, откуда ноги растут, почему Акунин выбрал для самоучителя такую необычную форму.

Я делаю многотомный проект «История российского государства», разделенный на две линии – документальную и беллетристическую.

Вот где собака порылась!(с) В самоучитель вошло то, что не вписалось в многотомный проект. А выбрасывать, то есть убирать в стол жалко. Подобно мастерицам, собирающих лоскутки после раскроя платья и шьющих из них лоскутное одеялко, Акунин собрал остатки от многотомного проекта, перемешал с советами по написанию книг – и вуаля! Получите самоучитель по беллетристике от самого Акунина!

В хвалилках часто восторгаются заданиями в самоучителе. Ну это такое, скажу я вам. Да, Акунин говорит: напишите на данную историческую тему рассказ в стиле Пушкина. Или напишите пьесу. Или про любовь. Или детектив. Но, как мне кажется, смысл выполнения такого задания в том, что его кто-то должен проверить и оценить. Иначе как ученик поймет правильно ли выполнено задание, есть ли ошибки, где недоработки. Без такой проверки ценность подобных заданий равна нулю.

И еще. Читая исторические справки и рассказы, я поражалась, как же Акунин не любит Россию. Причем, не нынешнюю, с которой у него психологическая несовместимость, а вообще. И подается это мягко, ненавязчиво, мимоходом. То Чичагов рассуждает о том, что не может он привезти жену англичанку в Россию.

Россия не та страна, куда порядочный человек может привезти жену, если любит ее так, как я люблю вас.

То сам Акунин пишет:

Потому что в России творческий человек без хорошей ведьмы-хранительницы испокон веков не мог ни творить, ни даже выжить.

И тому подобные высказывания рассыпаны по страницам этой книги. Их не то чтобы очень много, но они есть, и рассыпаны они мастером, потому что они не перебивают вкус книги, но оставляют легкое горьковатое послевкусие. (Да простят меня нелюбители гастрономических сравнений!) Всю книгу меня раздражали эти высказывания, хотелось возразить – ну разве в той же Англии творческому человеку было просто без поддержки? Пока пиит витает в облаках, кто-то должен крепко стоять на земле и страховать его, чтобы он не улетел навсегда. И без разницы, где он живет: в России, в Англии, в Америке… И даже время не имеет значения, это во все времена, во всех странах, в любой эпохе. Что же Россию-то все время тыкать? Но, дочитав книгу, я подумала, что поняла в чем дело. Англии, кстати, тоже от Акунина прилетает время от времени.

Дело в том, что творческие люди иногда заигрываются. В своих книгах они – Боги, которые вершат судьбы и творят, что хотят. У Акунина в этой книге есть такие строки.

Тьма над бездною, и только ваш дух витает над водами. Нужно создать земную твердь, заселить ее живыми существами, тьму рассеять, а бездна пусть остается.

Но то, что хорошо получается в книге, не получается в реальной жизни. Реальная жизнь не хочет подчиняться самопровозглашенному богу, не следует его желаниям, не идет по указанному пути. Ах, так? Ну что ж. «Прощай, немытая Россия». Но упс… И в обетованных землях не все так радужно и прекрасно, не так, как хотелось бы. И эта ностальгия, опять же. Акунин открыто пишет, что ностальгирует по России. Может поэтому так и пишет, что убеждает сам себя в правильности своего выбора? Мол, плохо там, угнетение сплошное, сатрапство, плохо-плохо, и было все плохо, а будет еще хуже, и молодец я, что уехал. Мне показалось, что дело в этом, но может я и ошибаюсь. А Акунин в очередной раз мистифицировал читателя, на сочувствие пробивая и ложечку дегтя в бочечку меда подмешивая.

Но как бы то ни было, как самоучитель по беллетристике эта книга на троечку. Так что я завязываю с мастер-классами от известных писателей, это все пустышки-развлекушки. Книги для легкого чтения, но не учебники.