Рецензия на книгу «Белый шаман»

Роман лауреата Государственной премии РСФСР имени М.Горького Николая Шундика "Белый шаман" рассказывает о жизни и обычаях чукотского народа, о переменах, которые принесла Советская власть в жизнь народов Севера. Показать

«Белый шаман» Николай Шундик

Читала эту книгу и просто с каждым абзацем, с каждой строкой все больше покорялась всему происходящему, покорялась бесконечной мудрости Пойгина, главного персонажа книги, который описан настоящим человеком, который учил других быть людьми, который много пережил в своей жизни, самостоятельно и старательно отыскивал свой путь и шел по нему прямо, никогда не сворачивая.
Совсем по-другому взглянула на чукотский народ после этой книги. О многом задумалась, поняла, что чукчи - очень умные люди, со своими взглядами, традициями, убеждениями, суевериями, которые усиленно пытались постичь русские люди, приехавшие на Чукотский полуостров помочь улучшить условия их жизни. Приехали со своим складом, со своим образом жизни и впору думать об этом в шутливом духе: "Понаехали тут всякие", когда читаешь про различные ситуации, неизбежно возникающие у двух народов в попытках друг друга хоть как-то понять. Да, многое было сначала непонятно. Да, поначалу чукчи думали о русских с подозрением, настороженно смотрели на все их попытки найти хоть какой-то контакт, думали, что русские в их детей вселяют безумие со своими странными пионерскими замашками, пытались своих детей забрать из организованной первой школы, но дети за недолгое время успели привыкнуть к новым порядкам, нравилась им открытая жизнь, хоть и скучали они по старым обычаям, которые впитывали в ярангах с молоком матери.
Сколько всего интересного написано про быт чукчей, как здорово описано их мировоззрение, их непоколебимая вера в белого и черного шаманов, их особенные суеверия, а какие прекрасные и завораживающие часто строки встречались, когда описывалась чукотская природа, повадки разных животных, с каким уважением чукчи отзываются об умном белом медведе, которого не зря называют умкой, ведь считают, что он по своему поведению очень похож на человека. Много интересного можно почерпнуть о Моржовой матери, которая покровительствует чукотским охотникам, и лучше относиться к ней с уважением и предупреждением, если не хочешь почувствовать ее гнев; о къочатко, в которого превращается белый медведь, долгое время сидящий у отдушины, чтобы добыть тюленя, но когда тюлень наконец появляется, он не успевает вовремя ударить лапой и добыча ловко скрывается обратно, тогда находит на умку ярость и безумие, боятся его рева чукчи, и не зря боятся, потому что всего лишь прочитанные об этом строки в книги нагоняют страх:

– Случается, что на умку находит безумие. Ждёт-ждёт нерпу или лахтака и только замахнётся, чтобы по голове ударить, – добыча в воду уходит. И тогда начинает умка от ярости по отдушине лапами колотить. Ревёт, колотит как попало. Случается, даже лапы ломает. И тогда ещё страшнее ярость вселяется в умку. Бежит к торосу, лбом в него с разбегу бьёт. И находит на умку помрачение… Журавлёв опустился на корточки, потрогал оголённой рукой столбик от следа медведя. – Может, и тут умка бегал помрачённый? – Этот был весёлый. И лапы целые у него. У хромого умки след другой… Из безумного умки получается къочатко. Из головы къочатко вылетает целая туча воронов. Кричат, мечутся вороны, дерутся. Такие сумасшедшие думы у къочатко. «Страшновато», – невольно подумалось Журавлёву. – Больно умке, он лапы себе лижет, и кажется ему, что стал он ребёнком. И тогда къочатко не ревёт, а плачет, как ребёнок. И на его плач отзывается воплями Древовтыкающая женщина. Къочатко спешит к ней, плачет, как ребёнок, грудь её сосёт… И тогда появляется у него необыкновенная сила и становится он ещё злее. Иногда в сильную пургу можно услышать, как вопит Древовтыкающая женщина, как ревёт и плачет къочатко. «Да, страшновато», – повторил про себя Александр Васильевич.

Кстати говоря сама Древовтыкающая женщина в свою очередь боится возмездия за то, что вскормила къчатко и когда уходит, втыкает в каждый свой след дерево, чтобы никто не мог ее выследить. Также в книге речь идет о злобном келючи, в которого превращаются моржи, которые становятся кошмаром для моржового стада, особенно если они становятся вожаками, а уж про людей и говорить нечего, потому что келючи считаются людоедами, они нападают на байдары, с хрустом и треском разрывают лодчонки, несут смерть и погибель. И можно много говорить о том, сколько интересных легенд у чукчей. А какие у них порой красивые имена. Иногда сложные, трудно выговариваемые, взять хотя бы имя второй жены Пойгина Кайтиркичейвына, но какое значение красивое - Маленькое ходячее солнышко. Коротко ее просто называли все Кайти, а еще Тильмытиль, что в переводе означает "Орел", или Кэтчанро "Журавль", как назвали чукчи Журавлева, учителя, а потом и директора местной школы.
Об этой книге можно говорить долго, можно вспоминать все прочитанное с теплотой в сердце и думать, сколько всего хорошего и доброго в ней почерпнул, сколько интересного было узнано из всех этих строк, сколько простой житейской мудрости о том, как учиться жить человеком, как за всю пройденную и прожитую жизнь не потерять в суете человеческое лицо и остаться им навсегда, несмотря на все обстоятельства. Ни разу не пожалела, что прочитала эту книгу, что окунулась в этот чужой северный, но такой невероятно захватывающий мир.

Ваше сообщение по теме:

Прямой эфир

Рецензия недели

Ритуал

«Ритуал» Адам Нэвилл

Четверо английских хорошо упитанных мужчин в самом расцвете сил отправились в турпоход по местам боевой славы шведско-норвежских троллей. Так как двое из них были выше средней упитанности и... Читать далее

Lemonstra Lemonstra3 дня 27 минут назад

Все рецензии

Реклама на проекте

Поддержка проекта BookMix.ru

Что это такое?