Рецензия на книгу «Путешествия Гулливера. Сказка бочки» — "Сказка бочки" Свифта

«Путешествия Гулливера. Сказка бочки» Джонатан Свифт

«Сказку бочки» (а здесь я говорю только о ней) Джонатан Свифт опубликовал в 1704 году анонимно – как впоследствии и свои гораздо более знаменитые «Путешествия Лемюэля Гулливера…»

Вообще, «сказка бочки» это английское народное выражение, обозначающее «молоть вздор». Здесь – противопоставление двух, так сказать, несовместимых понятий.

Книга эта остросатирическая. Как и все книги Свифта вообще-то.

Только в этой книги острие его сатиры направлено, как ни странно, прежде всего на… религию. А странно потому, что сам Свифт, как известно, был сельским священником в ирландском захолустье. Плюс к тому, Ирландия (во всяком случае во времен Свифта, да и позже), страна с весьма религиозным населением.

Причём, в своей «Сказке бочки» Свифт высмеивает не одну какую-то отдельную религию, а все три главных (в Англии) религиозных направления: англиканскую, католическую и протестантскую церкви.

Эти три церкви Свифт выводит под именами трёх братьев: Петра (католическая церковь), Мартина (высокая англиканская церковь) и Джека (протестантизм). Отец-де (изначальная христианская религия) оставил своим сыновьям по кафтану и строго-настрого запретил делать в них какие-либо переделки. А сыновья, вопреки завету, стали кроить и перешивать кафтаны каждый на свой манер и вкус.

Вывод автора довольно категоричен: любая религия – это лишь удобная внешняя оболочка, за которой скрывают всяческие пороки и даже преступления.

Ну, так вот полагал Свифт, с ним можно соглашаться или нет. Но в любом случае для этого надо сначала прочитать «Сказку бочки».