Рецензия vosto4ny_veter на книгу «Все рушится»

Внимание! Если Вы видите значок с подарком - рядом с блоком цены магазина, кликните на него и получите информацию о том, как получить существенную скидку!

На краю Нечистого Леса жили люди Девяти деревень. Жили так, как жили до них веками их предки, представители удивительного народа ибо, и почитали своих причудливых, по-человечески капризных богов и строгих, но добрых духов. Исполняли обряды, на взгляд чужеземцев – странные и жестокие. Воевали, мирились, растили детей. Трудились на полях и собирали урожай. Пили домашнее пальмовое вино и веселились на праздниках. А потом пришли европейцы – с намерением научить «черных дикарей» жить, как белые, верить, как белые и растить детей, как белые. Сильные цивилизованные люди, готовые железной рукой осчастливить народ Девяти деревень. Но кто и когда в этом мире сумел осчастливить кого-то насильно? Показать

«Все рушится» Чинуа Ачебе

Первое, что меня поразило в этой книге, так это удар по моим ожиданиям. Я, беря в руки книгу африканского автора, думала, что сейчас я буду читать что-то про совершенно другое, но книга начинается очень даже знакомыми темами - Оконкво родился в бедной семье, его отец не имел богатств и титулов, а Оконкво больше всего на свете хочет быть значимым, хочет пробиться к самому верху иерархии в своем племени - и, забегая вперед, вполне в этом преуспевает, до поры до времени.

Далее мне сразу стоит привести знаменитую цитату, чтобы показать свое отношение к герою и книге в целом - “Я не согласен ни с одним словом, которое вы говорите, но готов умереть за ваше право это говорить”. Это, конечно, преувеличение: не то, чтобы “ни с одним словом”, да и умирать я не собираюсь, но все же цитата прекрасно иллюстрирует дихотомию моих чувств и мыслей.

Оконкво, по-человечески, мне не нравится - помимо столь материальной мечты, он одержим собственной маскулинностью, которую демонстрирует не только воинской доблестью, трудолюбием, но и тем, что поколачивает жен и детей, чтобы никто не заподозрил его в такой женской слабости, как доброта. Да и без побоев, Оконкво - типичный домашний тиран, со всеми вытекающими - придирающийся, вспыльчивый, скорый на расправу.

“Возможно, в глубине души Оконкво и не был жестоким человеком. Но всю жизнь его преследовал страх оказаться неудачником или проявить слабость. Этот страх был глубже и понятнее, чем страх перед злыми и коварными богами и перед магией, чем страх перед лесом и силами природы, враждебными существами с окровавленной пастью и когтями. Страх, который мучил Оконкво, был гораздо сильнее. Он не проявлялся внешне, он был скрыт глубоко в тайниках его сердца. Оконкво боялся самого себя, боялся, как бы кто не подумал, что он похож на своего отца.”

Конечно, я неизбежно сужу его из своей системы ценностей, а книга как раз погружает читателя в обычаи племени ибо. Из повествования мы узнаем огромное количество подробностей о местных ритуалах - когда пора сажать ямс и как проходит праздник сбора урожая, как посвататься к красивой девушке и как похоронить героя, как вершится правосудие и как исполняется воля богов. А кроме того, мы узнаем, что жители племени ценят в себе и других людях, а что порицают. Безусловно, некоторые обычаи покажутся странными, некоторые жестокими, некоторые и попросту бесполезными, но нельзя не признать, что это культура - система с взаимосвязанными элементами.

К Оконкво, тем временем, придет разрушение - будучи значимым и состоятельным человеком в племени, он вдруг окажется изгнанным из родной деревни, и вдали от дома ему придется начать заново - построить усадьбу, разбить поля, словом, наладить жизнь. Конечно, не могу не восхититься тем, что и на новом месте, начиная все с нуля, герой демонстрирует свои лучшие качества - целеустремленность, несгибаемость, трудолюбие (а как иначе нажить добро), при этом 7 лет изгнания не заставляют его изменить мечте - получить высший титул в своем родном клане.

Пока Оконкво отбывает свое изгнание в племя приходят белые люди - миссионеры. Они строят свою церковь в Поганом лесу, они принимают в лоно своей церкви тех, кого отвергло племя, шаг за шагом они вмешиваются в устоявшуюся жизнь племени, объясняя местным, что оказывается те неправильно живут.

Белый человек хитер. Он принес нам свою веру, по-доброму принес, по-хорошему. А мы? Посмеялись над его глупостью и разрешили ему остаться в Умуофии. А теперь он влез в душу нашим братьям, и клан уже не может действовать как одно целое. Он полоснул ножом по узам, что связывали нас воедино, и клан наш распался.

Для жителей племени изменения, пожалуй, происходят медленно, позволяя привыкнуть и смириться, но вернувшийся из изгнания Оконкво смириться не может.

Книга вроде бы должна рассказать о масштабном разрушении - так кажется из названия, но здесь не будет погромов в буквальном смысле, нет, автор показал разрушение более тонко, но оттого не менее страшно - книга в конечном счете, рассказывает о том, как “цивилизация” сломала человека.

Честно говоря, я не знаю насколько книга хороша в литературном смысле, но мне ни на секунду не было скучно ее читать, понравилось погружение в такую незнакомую и далекую культуру. Мне понравился психологизм - вроде бы мировоззрение главного героя происходит из его культуры, но в его мыслях, сомнениях, надеждах есть так много понятного любому человеку. И в конечном счете, я не могу однозначно решить хороши или плохи, те изменения, которые белый человек принес туда, где в них не нуждались - пожалуй, истина где-то посередине.

Рецензия написана в рамках участия в «Книжном Марафоне». Присоединяйтесь!

Пункт марафона: Книга африканского автора

Внимание! Если Вы видите значок с подарком - рядом с блоком цены магазина, кликните на него и получите информацию о том, как получить существенную скидку!

1990vika

Не читала

Получила от рецензии удовольствие! Спасибо!

Начала читать, очень нравится 

Ваше сообщение по теме:

Интересные посты

О воспитании, любви и… разведке. 😉

Все аннотации «Дворянского гнезда», которые я встречала, вертятся вокруг любви Фёдора Ивановича... Читать далее

Обедня безбожника

Доктор Бьяншон — блестящий учёный, обогативший науку не одной физиологической теорией. В свои... Читать далее

Чёрная метка. Сезон № 19 "Весёлые истории"

Всем привет! Тему нового Сезона мне навеял "Календарь Морзе" Павла Иевлева, который я... Читать далее

Дилемма

Иногда я захожу на Букмикс и сталкиваюсь со сложным выбором. Я вижу хвалебную рецензию на плохую... Читать далее

Прямой эфир

Рецензия недели

История письма. Эволюция письменности от Древнего Египта до наших дней

«История письма. Эволюция письменности от Древнего Египта до наших дней»

Вот и снова сентябрь. У кого-то новый учебный год. А у меня – в рамках «12 месяцев нонфикшн» - то самое, с чего любая учеба начинается : с алфавита. И потому логично-осенний нонфик «История... Читать далее

гравицапа гравицапа6 дней 5 часов 59 минут назад

Все рецензии

Реклама на проекте

Поддержка проекта BookMix.ru

Что это такое?