Рецензия на книгу «Я исповедуюсь» — Кто умножает познания, умножает скорбь

«Я исповедуюсь» Жауме Кабре

Роман Кабре настолько многослоен, что даже не знаю, как о нем говорить.

Главный герой Адриа Ардевол — нелюдимый интеллектуал, живущий в мире идей. Сын суровых, холодных родителей, не умеющих показывать любовь, он и сам не научился выражать чувства. Потому и закономерно, что в отношениях он часто обижает тех, кого любит. Даже больше чем вера, любовь без дел мертва. А дела у Адриа, при всех его восторженных словах, не особо сходятся с любовью.

Ключевая тема — история зла, его происхождение, его влияние на человека и человечество. Кабре поступает единственным, на мой взгляд, доступным образом для того, кто пытается быть объективным: он задаёт вопросы и уклоняется от ответов. Когда рождается зло? Это вина свободной воли человека или естественная необходимость мира? Как милосердный Бог, который есть любовь, допускает существование зла? И как смириться с конечностью жизни, если Бога нет?

Однако Кабре не ограничивается перечислением видов зла, при помощи выбранной структуры повествования он показывает единство зла. Оно едино и у средневекового инквизитора, и в нацистской Германии. Зло рождается в отсутствии любви и происходит от избытка любви (искажённой любви, на мой взгляд). Зло переходит из поколения в поколение, уничтожая все хорошее.

В подобных рассуждениях меня всегда удивляет приравнивание зла и страдания. Почему мерой зла становится перенесённая жертвой боль, а не уровень «злобности» злодея? Вроде как зло, случайно ставшее причиной чего-то хорошего, уже и не так плохо. Оценивать поступки по последствиям или по намерениям, оценивать ли их вообще — каждый решает для себя.

Постмодернистская структура романа радует моего внутреннего интеллектуала. Многочисленные отсылки к мировой культуре — в большинстве своём неузнанные — соответствуют духу мышления главного героя, подчёркивают его естественный интеллектуализм. Были моменты, когда я очень его понимала: искренняя радость познания, «возможность читать всё, что было кем-то когда-то написано». Но было очень сложно ему сопереживать, наблюдая, как накапливая знания, он так и не обретает человечности, душевной чуткости.

«Я исповедуюсь» — называется роман. Исповедь нужна грешнику, но главный герой не верит ни в Бога, ни в искупление. Даже в прощение он особо не верит. Его конец — своеобразная ирония судьбы: прошлое его тяготило и, передав историю бумаге, он в конце концов избавился от ада своей памяти.

Я выбрала для рецензии цитату из Екклезиаста, не только потому, что вся книга пронизана религиозными отсылками. Для Адриа знания были спасением, бегством и протестом одновременно. Но чистые знания не приводят к ответам, только к ещё большим вопросам. В поисках ответов все равно придётся вернуться к людям, несовершенным, полным зла в той же мере, что и добра, к людям, которым просто необходимо, чтобы в мире существовало прощение и искупление. Потому что если их нет, то человечество обречено, и никакая поэзия его уже не спасёт.