Рецензия на книгу «Вода в решете. Апокриф колдуньи» — Ведьма я, эх, ведьма я

«Вода в решете. Апокриф колдуньи» Бжезинская Анна

Первое, с чего надо начать - это фатальная ошибка издательства. Зачем и как эту книгу запихнули в «Шедевры фэнтези» совершенно неясно. Ибо, есть ли там фэнтези или нет, решает сам читатель. Но, даже если читатель фэнтези найдёт, оно там настолько незначительно и по верхам, что скорее относится к мироощущению жителей средневековья.

Это очень необычно построенная книга. Весь текст - допрос ведьмы инквизицией. Каждая глава - очередной вызов ведьмы из тюрьмы и её ответы на неловкие вопросы. Иногда с пристрастием, иногда ведьма сама тараторит, рта не закрывая.
Но, тех самых вопросов в книге нет. Всё время идёт монолог от первого лица. Вопросы остаются за кадром. Часто ведьма начинает с одного, что интересует достопочтенный суд, но постепенно мысли растекаются.

Мы узнаём всю историю жизни деревни Киноварь и самой ведьмы. Но вот ведьма ли она, или на женщину наговаривают мы точно не узнаем. Организовывала ли она выкидыши, травила посевы, закисливала ли молоко у коров? Если да, то это таки фэнтези. Если нет, то типичные средние века.

Дальше, место действия условное итальянское средневековье. Именно оно позволяет отнести книгу к фэнтези, ведь таких мест и правителей на земле не было. Но, это настолько условная жанровая принадлежность!
Сам вермиллион или киноварь, вроде бы как немного фэнтезийны, ему приписываются чудесные свойства. Но чему только не приписывали (и продолжают так делать) люди всякие чудодейственные качества.

В книге будет два «вотэтоповорота». Сначала мы читаем и видим одну историю. Потом всё переворачивается по-иному. А потом ещё раз. И тут читатель должен сам выбрать одну из версий. Что же правда, что же нет. Вопросы есть, а ответы надо додумать.
Для обсуждения в книжном клубе в книге оказалось маловато действия и злободневных вопросов. Но, прочитавшие книгу, скорее, её одобрили.

Что интересно: за основу повествования Анна Бжезинская взяла подлинные протоколы инквизиции — расследование ереси во французской деревне Монтайю XIV века. Повседневная жизнь её обитателей и их странные обычаи сохранились в веках только благодаря этим протоколам. Их обработкой занимался историк Эммануэль Ле Руа Ладюри — и его научно-популярный труд «Монтайю, окситанская деревня».