Рецензия на книгу «Деревянные кони. Повести. Рассказы» — Без срока давности (о повести «Поездка в прошлое»)

«Деревянные кони. Повести. Рассказы» Федор Абрамов

Повесть, не изданная самим автором Федором Абрамовым (1920-1983) при жизни, но по довольно ясным причинам изданная в те времена, когда в рамках компании радостно печатали все неизданное или изданное за рубежом и очерняющее все что было в истории нашей страны (тогда это был СССР), и тем не менее именно этот небольшой абрамовский текст попадает в чтение для школьной программы сейчас. Что вынесет юный читатель из него? Предполагаю, что не очень много, потому что все дается полунамеками, даже у меня выводы странные получаются.

Кратко (нет, кратко не получится) сюжет.

Живет в деревне Сосино Микша (Никифор) Кобылин. Жизнь его удалась ну как бы не совсем . Воевал как все, до Берлина с Жуковым дошел, сидел в лагерях (не сказано почему, по уголовке видать), потом работал всю жизнь, рано овдовел, женился еще раз на молодой, так и жизнь прошла. Приходит к нему под вечер приезжий из города с бумагой от председателя о необходимости свозить горожанина в заброшенный поселок Курзию. Дорога не близкая, в сузём, почти дремучий лес. Поехали. Дорогой Микша пытался разговорить приезжего, да не смог. Не доехав, переночевали недалеко от места назначения. А Микша всё жизнь вспоминал. Сначала дядьев по матери Кобылиных, фамилию которых взял, после того, как отрекся от отца, разоблаченного, как враг народа. А дядья его были что называется видные большевики, делали революцию в крае с 1917 г., Мефодий был начальником милиции, а Александр видать и повыше.

А поселок этот Курзия построен был в конце 20-х для переселенцев, приехавших из большой России, раскулаченных там и этапированных сюда. Место, правда, гиблое - сузём, да и не крепкими хозяйственниками на поверку оказались бедолаги-раскулаченные. Сейчас поселок уже давно заброшен, а тогда 35 лет назад здесь Микша пацаном боем бил местных кулацких сынков, нос сломанный с тех времен. А дядя Александр тут жил, как представитель власти, обожал его Микша более отца родного. Тут дядю и убили глубокой ночью кто-то из местных, так и не раскрыли кто.

А ведь потом после его смерти дяди и пошла жизнь у Микши под откос. Опять вспомнился родной отец, который отговорил Микшу идти в поселок по горячим следам и отомстить.

И тут расплатившись и прощаясь приезжий Кудасов признался, мол, жидковата память у тебя, Кобылин, это я тебе нос сломал и я твоего дядю убил, он по пьянке сестру мою снасильничал, вот я его и порешил.

Отшатнулся в ужасе Микша. 35 лет прошло с момента убийства. Прошли все срока давности. Стоит перед ним убийца не раскаявшийся и не понесший наказания. Криво улыбаясь: «И не буду заявлять, жду, когда повинятся те, кто убивал сотнями, тысячами и миллионами.»

Ушел Кудасов, а покоя нет Микше. Вспоминает он свой собственный главный грех - отречение от отца. Вернулся отец из лагерей и с отрекшимся от себя сыном не помирился. Вторую часть повести Микша ходит по знакомым и друзьям отца, пытаясь вернуть день вчерашний, понять, что за человек был его отец. И открылось ему следующее. Что окружение отца всегда ненавидело его дядьев, припоминая им 1918 год (красный террор), все они презирает лично его Микшу, как предателя, а отца его боготворят, и не только потому что человек хороший, а еще потому что до революции он оказывается был не последним человеком в округе, пайщиком в пароходстве, известным и богатым. А после революции, ну да, стал никто, рядовой бухгалтер, и звать его никак. Микша с горьким сердцем пешком возвращается из районного центра в родную деревню, благо отделяет их по сути только речка, и решает завернуть на могилу отца, на которой и не был никогда.

Заканчивается история едкой заметкой, напечатанной в районной малотиражке. Сообщается в ней с большой долей ехидства, что Никифор Кобылин замерз по пьяному делу на кладбище в окрестностях деревни Сосино, явно под градусом решив перейти замерзшую реку по темени. Заметка странная, бессовестная, совершенно без почтения к умершему.

И так, что мы имеем. Неоконченное противостояние.

С одной стороны большевики - Микшины дядья, герои гражданской войны, безжалостные и бескорыстные , но теперь каждый может обвинить их, мертвых, в терроре 1918 г., раскулачивании и коллективизации и во всех грехах. Александр был насильник и пьяница, а Мефодий, начальник милиции, вообще изувер. Могилы их почти забыты, только Микша приходил почтить их память.

Далее рефлексирующий Микша, чувствующий свою вину и раскаяние, которое догнало его спустя годы и довело до сердечного приступа. Ведь не пил Микша в последний для него день.

А с другой стороны убийца Кудасов, вернувшийся спустя годы на место своего преступления, совершенно не раскаявшийся и бравирующий своей безнаказанностью.

А еще отец Микши, не простивший сына, и его друзья и знакомые, явно ненавидящие его.

А еще писаки в малотиражке злорадно полоскающие фамилию большевиков Кобылиных, у которых племянник- пьяница, замерз, так ему и надо.

Вот и получается, что повесть отражает постепенное перерождение советского общества. Кого не копни - почти идейный враг Советской власти с дулей в кармане. Вчерашние герои - коммунисты-большевики названы изуверами, а обвиняют их те, кто их убивал. Микша, верный памяти дядьев, становиться неудачником и изгоем, должен каяться за дядьев, за свое отречение, за все плохое и хорошее, но прощения ему от другой стороны не будет, а будет издевательский некролог.