Рецензия на книгу «Сволочи»

«Сволочи» Владимир Кунин

Как литературному яркому динамичному произведению поставил книге «четыре». Кунин в плане рассказчика отработал в полной мере, не смотря на свой уже преклонный возраст. (родился Кунин в 1927, а повесть написана в 2003 – автору на момент написания было 76 лет).

Но потом, задумавшись над своими впечатлениями о книге в более широком плане, я добавил еще факторы оценивания (как в фигурном катании – техника, артистизм и т.п.) – и тут уже оценка явно поползла вниз. Почему?

Итак, начинается повесть с того, что достаточно молодой майор как пацанов гоняет на военкоматовском плацу не просто пожилых, а откровенно старых и дряхлых ветеранов, покрикивая на них и требуя четкости шага для участия во всероссийском параде Победы. Первый же эпизод – и первая же ложь – отхождение от реальности. В любом формате мероприятия ветераны – это безусловная самоценность, исторический живой артефакт ушедшей войны. Ну какая четкость шага? Какие крики на старых людей? Любой инфаркт или инсульт с ветераном на параде – это огромный минус к репутации общества как такового. Ложь, и еще раз – ложь.

Но, похоже, что Кунин именно этим эпизодом сразу и показывает свои установки отношения к современной ему действительности России, а затем и к действительности, описываемой в самой повести – временам ВОВ. А отношение это в повести никак не завуалировано – это полная дегуманизация советских спецслужб в отношении определенного класса жителей страны – малолетних преступников. Спецслужбами они открыто записываются в «камикадзе»-смертники. Из отпетых убийц-малолеток на специальной секретной горной базе готовят диверсантов, забрасываемых «в один конец» на вражеские объекты. Причем, скажем так, за глаза – открыто об их «одноразовости» им не говорят и выбора потом уже не предоставляют. Эти люди просто «стерты» для нашего общества – заведомо цинично пущены «в расход».

Историки проводили исследования по сюжету повести. Никаких исторических прототипов найдено не было – ни использования детей в качестве «камикадзе», ни даже любых баз подготовки из детей диверсантов любого толка (участие детей в разведке партизан, согласитесь, это не путь камикадзе – осознанно на ВЕРНУЮ смерть в один конец партизаны детей не отправляли). Кунин оправдывался по поводу своего отхода от исторической правды тем, что произведение его художественное, просто остро-приключенческая выдумка на военную тему.

И вот тут возникает масса вопросов к писателю как гражданину. На любые ли темы морально оправдано фантазировать в угоду остроты приключений? Ведь так можно ради приключенчества написать, что наши солдаты в войну занимались каннибализмом и поедали на территории Германии младенцев. Получилось бы весьма «остро». Но приемлемо ли это?

Да, любые приключения могут быть не достоверны по частным фактам, но они ДОЛЖНЫ быть правдивы в главном – в передаче СУТИ явлений. И если именно немецкие службы абвера в войну готовили из наших советских сирот-детей диверсантов для заброски в тыл нашим войскам, то диаметральное искажение фактов в данном случае – прямой плевок в сторону своей страны.

Хотя в 2003 году предъявлять Кунину гражданские претензии, возможно, было уже и поздно – с начала 90-х годов Кунин уже жил в Германии. Но, тем не менее, Владимир Меньшов все же обвинил писателя в предательстве Родины.

Позднее творчество Кунина относится уже больше к жанру «грязного реализма» - вызову интереса читателей к порокам общества и «грязному белью» своих персонажей. И уже роман 1988 года «Интердевочка» - явно камень в огород пороков нашего общества.

Я читал и более ранние произведения Кунина – «Хроника пикирующего бомбардировщика» (повесть, нашедшая отражение даже в фильме «В бой идут одни старики»), «Ты мне только пиши», «Старшина». И более поздние – «Ночь с ангелом» и вот - «Сволочи». Конечно, между периодами творчества заметна существенная разница в отношении к создаваемой литературной реальности при неизменном высоком литературном мастерстве как таковом.

Произведения Кунина в России экранизировались все время вплоть до 2020 года. И те же «Сволочи» в том числе . Возможно, сейчас, в период более четкого определения «в ту дверь» зашел артист «или не ту дверь», дальнейшие перспективы экранизаций будут пересмотрены. Но новых произведений Кунина уже и не будет – писатель умер в 2011 году.

Так что в итоге: читать Кунина можно и нужно – всякого: и раннего и позднего (как беллетрист Кунин – сильный автор). Но делать это нужно осмысленно, не забывая за приключениями отслеживать, что и как в каждом конкретном произведении преподносится читателю.