Рецензия на книгу «Боги и смертные: Современное прочтение мифов Древней Греции» — И снова мифы, и снова Древняя Греция

«Боги и смертные: Современное прочтение мифов Древней Греции» Сара Айлс Джонстон

Каждый автор, кто берётся за пересказ или осмысление древнегреческих мифов в наше время, задаёт читателю один и тот же вопрос, почему же нам так нравятся эти истории? Ведь в мифах очень много насилия и жестокости, особенно жестокость древнегреческих богов по отношению к смертным. Хвастовство Ниобы своим «почти божественным» происхождением привело к страшной смерти её детей. Это было истребление. Или Арахна, она славилась на всю Лидию своим умением прясть и ткать. Вот зачем провоцировать Афину. Нельзя состязаться с богами. Они всегда во всём лучшие.

Женщинам в Древней Греции туго приходилось. И боги, и смертные, чтобы удовлетворить свою страсть, очень часто берут женщин силой, склоняют их к соитию обманом. Взять бы Зевса. Такому и не откажешь. Откажешь, Зевс накажет. Не откажешь, явиться ревнивая жена Зевса Гера и она накажет. Что делать девушкам? Ничего. Некоторым удавалось сбежать от богов, но при этом их превращали в ручей, в дерево. Мужчин тоже превращали, в основном в животных. Тут отличилась Артемида. Как жить обычному человеку среди богов? Осторожно, скромно, жертвовать богам «вкусняшек», причём регулярно, чтить закон гостеприимства.

И почему я всё это читаю, перечитываю и пересказ Сары Айлс-Джонстон прочитала с удовольствием. Да, потому что интересно, несмотря на жестокость и насилие. У этого автора я нашла что-то новенькое, например, миф о Каллисто или о миф об Орионе (Эдит Гамильтон их вкратце упомянула). Еще миф – «Эригона и Икарий» и «Меламп и дочери Пройта». Есть ещё в тексте небольшие различия в сравнении с тем, что я уже читала. Например, в версии Сары Айлс-Джонстон у Зевса до Геры было две жены – Метида и Фемида, а Гера стала третьей и последней женой Зевса. Весьма удивила история Менелая и Елены после Троянской войны.

Сложно удержать все имена и детали древнегреческих мифов, учитывая то, что у каждого автора переосмысления мифов свой подход, хоть источники одни и те же. Сейчас пролистала Н.А. Куна, так он Аталанту вовсе не упомянул. Может быть поэтому так интересно читать мифы Древней Греции. У каждого автора свой стиль, свой подход, свои нюансы.

Я это всё к чему? К тому, что книга увлекательная. Может у Сары Айлс-Джонстон пересказ получился местами жестокий, без прикрас, но есть и интересные места.