Рецензия на книгу «Мордовские народные сказки» — Когда потянуло к корням

«Мордовские народные сказки» коллектив авторов

В сборник вошли мордовские (мокшанские, эрзянские) сказки о животных, волшебно-фантастические и бытовые. В мордовских сказках часто упоминается медведь. Мордва, как и другие лесные народы, почитали медведя. Это двойственный персонаж: либо поблагодарит человека и принесёт в подарок борть (дуплистое дерево с пчелиными сотами, улей), либо сожрёт всё и всех за один присест. Лиса в мордовских сказках хитра, ловка, изворотлива и предприимчива. В сказке «Красивый Дамай» лиса помогла парню-бедняку женится на дочке царя-бога Пурьгине (Пурьгине Паз – божество грома). По сюжету эта сказка напоминает «Кота в сапогах». Также в сказках о животных упоминаются: глупый петух, трусливый заяц, собака, журавль и синица Пустачейка.

Помимо Миши с Гришей, Ивана да Матрёны, Марфы, Фрола и Марьи Прекрасной встречаются в сказках и другие герои: Ватушка, Матря, Юртай, Сураля, Пандай, Дамай, Рав-Жольдямо (есть в этом имени что-то бразильское) и Дуболго Пичай (кстати, женское имя). Сказка «Марфа, Фрол и чёрт Танчутка» — это жуткий триллер об экзорцизме. Сказка «Атякш Ёга и смерть» напомнила миф о Сизифе. Только в отличии от Сизифа у Атякш Ёга получилось обхитрить Безносую и удачно.

В сказках мордва сталкивалась с богами и полумифическими существами. Например, с Вирявой, покровительницей леса. Выходя к людям, она превращалась в обычную женщину, кошку или волка. Забавно, Вирява любила сказки. У охотников было принято рассказывать сказки по вечерам у костра или в лесной охотничьей избушке, они верили, что их слушает Вирява и, если сказка ей понравится, она пошлёт им богатую добычу. Иногда, в сказках Вирява предстаёт в образе злой лесной старухи, схожей с русской Бабой-ягой. В сказке «Как портной пиво варил» Виряву сильно отдубасил портной железным аршином.

Или с Ведявой, русалкой, также хозяйкой воды, деторождения и здоровья. Она превращалась в большую рыбу, в маленькую птичку или в прибрежную корягу. Ведява покровительница влюблённых. Но, как и все боги, Ведяву лучше не злить, она могла быть жестокой по отношению к людям. Боги у людей требовали одно: «Обещай отдать то, что у тебя есть, но о чём ты не знаешь». Речь шла о детях. Как только дети подрастали, родители отдавали их на службу богам или сказочным существам, враждебным к людям. Дети работали тяжко и усердно, а чтобы освободиться от службы и вернуться живыми к родителям, они проходили испытания, используя смекалку.

Мордва боролась с семиглавым Карязом (дракон) или с пятиглавой змеёй Прямярялья (еле выговорила). Вардыня (злая, завистливая, уличная девочка-оборвыш), Дячка Най-Най и черти попортили жизнь мордве. В сказках заканчивалось всё хорошо, в конце всегда все жили долго и счастливо, добра и детей наживали.

Мой любимых сказочный персонаж - Куйгорож, фантастическое существо. Куйгорож выглядит как сова со змеиным хвостом (дословно: куй – змея, горож – сова). Тем, кто заводил его у себя дома, необходимо было придумать для Куйгорожа работу, без работы это существо жить не может. Если не дать ему занятия, он всё кругом разрушит и убьёт хозяев дома. Есть спектакль «Куйгорож» по пьесе В. Мишаниной. Музыку к спектаклю написала композитор Кошелева Нина Васильевна, автор музыки гимна Республики Мордовия. Всех званий перечислять не буду. В 2025 года Кошелева Н.В. стала почётным гражданином РМ.

В бытовых сказках мордовские батраки трудолюбивые и хитрые. Готовы обхитрить и барина, и дьякона. Мордва была крещена, но став христианским народом, сохранила приверженность старым богам. Возможно, поэтому попы, дьяконы и дьячки в мордовских сказках отрицательные персонажи. В сказке «Обедня» поп, дьякон и дьячок были жадными и в тёмные ночи воровали мясо. Концовка у сказки забавная, минут 20 смеялась. Впрочем, мордва почитала Иисуса Христа и Николу-паза, т.е. Николая Угодника. Один из узнаваемых персонажей мордовских бытовых сказок это Стенька Разин. В Саранске, столице РМ, есть улица Степана Разина и памятник С. Разину. Никак не ожидала, что в мордовской сказке один из героев будет Пётр I.

Когда не у кого спросить о своих корнях, обращаешься к литературе. Я обратилась к сказкам и мифам. Мордва - честный и трудолюбивый народ. Охотились, собирали мёд и ягоды, пахали-сеяли, служили солдатами и работали шерстобичиками. «Не бояться руки муки, а ноги дороги». Но были упрямыми и вредными. «Хотел поесть пирогов с кашей, да говорят – не ваши. Хотел похлебать щей, да выгнали взашей».

Тут сказке конец, а мне пуре корец.