Рецензия на книгу «Ночь на хуторе близ Диканьки» — Пародия на классику

«Ночь на хуторе близ Диканьки» Андрей Белянин

Судя по отзывам, не одной мне непонятно зачем Андрею Белянину понадобилось писать пародию на «Вечера на хуторе близ Диканьки». Ведь говоря откровенно, получился такой шлак, что прости Господи. 

У книги единственный плюс, правда очень жирный. Сразу захотелось заполировать эту писанину оригиналом. И да, я его прочитала сразу после, чтобы подлечиться, и могу теперь сказать, что некоторые диалоги переписаны слово в слово. Не говоря уж о сюжетах, которые, в большей или меньшей степени подправленные, в пародии присутствуют почти все.

Итак. Автор решил написать книгу о Гоголе, приехавшем погостить к тётушке на хутор, и столкнувшимся там с ордами нечистой силы, вдруг решившей активизироваться к его приезду. Что её бедную спровоцировало не понятно. Белянин сделал Гоголя героем его собственных рассказов только более весёлых. Да, автор решил, что гоголевским рассказам не хватает залихватской придури всех персонажей подряд, включая несчастного Николя, самолично катавшего на своём хребте дохлую бабку, которая после крыла его распоследними ругательствами, летая в гробу по заброшенной церкви. То есть все те рассказы, которые у Гоголя были рассказаны разными людьми о разных людях, у Белянина пережили самолично Гоголь с лучшим другом Вакулой. И после этаких тесных контактов третьего рода с нечистой силой, было решено им издать всем известную книгу про диканьковские вечера. 

Приключения не особо резвые, хотя, надо признать, автор все эти способы выкрутиться из нечистых лап продумал. Ладан там покурить, или големов из гвоздей наделать. Только всё это бесполезное какое-то. И местами откровенно тупое. Как, например, идея взять справку у чёрта, что Солоха не ведьма, бегать за ней, справкой, то есть, по преисподней и убедиться в конечном итоге, что справка эта прямое свидетельство обратного.

Автор подражает классику. Посреди повествования встаёт и декларирует патетически про небывалую красоту украинской природы, которую нигде больше не сыскать. У Гоголя такое тоже есть, но всё больше в начале новой истории, а не понатыкано в случайных местах. Ещё вычурнее смотрятся столь же частые размышления о том, что малоросы, белоросы и великоросы хоть и различны, но единый народ. И о нерушимости их связи, и о невозможности существования их друг без друга. И это при том, что персонажи Гоголя без всякой толерантности равняют москалей с чёртом и костерят их во все лопатки. Кстати кацап - это русский человек с бородой. А я всё думала в чём между москалями и кацапами разница. Впрочем, в чём бы ни была разница, персонажи костерят одинаково и тех, и этих. Больше достаётся разве что чертям и жидам.

Ещё хуже с вставками якобы украинской речи, настолько отвратительной, что сложилось впечатление, что автор сам его придумал. У Гоголя приведены цитаты из народных песен, а остальная речь вся русская. И скажу я вам, эти песни понять можно с большим трудом, что там в виду имелось. Общий смысл только улавливается. У Белянина то один персонаж, то другой срывается на какой-то позорный суржик, представляющий из себя несколько исковерканные русские слова, да и всё. 

«Цур тобi, пек тoбi, сатанинське наваждєнiе!» - Гоголь

«Ой, у вишнёвому саду
Соловейко щебетав.
До хаты к милой я просився,
А её батька мене не пускав!» – Белянин

Ещё Белянин добавил ругательств, которыми постоянно обмениваются персонажи. У Гоголя они тоже есть, но и близко не в таком количестве.

Чтец Иван Литвинов шарма тоже не добавил. Оно, конечно, он прекрасно голосами всех персонажей выделял, да только один друг в его исполнении каким-то тихим идиотом предстаёт, а другой здоровенным дебилом. Я, кстати, для сравнения с некоторым опасением послушала как он Гоголя озвучивает. Нормально озвучивает. Никаких идиотов. Чудеса прям.

В общем, книга из тех, после которых надо лечиться классикой, чтоб унять глазной тик. Никому не рекомендую. Очень неудачная книга. Очень.