Рецензия на книгу «Биография Белграда» — "Отказавшись от линейного литературного языка, мы словно возвращаемся к знакомому нам механизму снов и потока сознания." Как -то так оно всё и было, да.

«Биография Белграда» Милорад Павич

Я целый день чем себя только не занимала, чтобы не писать эту рецензию. Прочитала почти ешё одну книгу, посмотрела два фильма, убралась, сходила в магазин, поговорила с подругой, посмотрела два эпизода советского сериала «Государственная граница», и поняла, что пора, часики-то тикают…

Это первая прочитанная мной книга у автора, возможно, надо было начинать с «Хазарского словаря». Возможно если бы до прочтения "Биография Белграда" я прочитала "Хазарский словарь", то отношения с творчеством автора у меня бы сложились, но господитыбожемой не помню когда я еще так мучилась при чтении во взрослом возрасте. Открывая книгу с названием «Биография Белграда» я приготовилась читать увлекательную книгу про город Белград. В начале оно так и было. Но из 314 страниц издания именно Белграду посвящены 73. И в эти страницы впихнута многовековая история не только Белграда, но и Сербии. Познавательно и интересно, но информация так спрессована, что после прочтения в голове практически ничего не остаётся. Ну а дальше большая часть книга о себе любимом ( и своих великих произведениях) и немного о других писателях, много упоминаний сербских авторов о которых я никогда не слышала, но встречаются и авторы других стран. Даже один из наших соотечественников-современников упомянут (то, что его фамилия фигурирует рядом с Борхесом, по мне для него должно быть неимоверно лестно). Увлечение  Павича творчеством Борхеса заметно, есть вольное или невольное подражание в стилистике великому аргентинскому писателю.

  Почти на пятидесяти страницах Павич размышляет о том, как развивалось книгочтение в мировой истории, и как повлияют технологии на книгочтении в дальнейшем. Так как книга была написана аж в 1991г. тогда да, наверное такие рассуждения были интересны, сейчас они кажутся устаревшими и банальными (в части анализирования будущего), и ещё автор трепетно относится к картам таро. Им в книге немало отведено места, как раскладывать и всё такое. Кроме вышеуказанного автор впихивает в «Биографию Белграда» разных интересных личностей знаменитых в разных областях искусства, которые имеют к Белграду такое же отношении, как к Москве (например Паваротти и Гауди). Рассказанные про них истории и философские размышления связанные с ними интересны, но, простите, зачем здесь это вот всё? Мне не очень нравится, когда я заказываю в кафе кофе эспрессо, а мне приносят винегрет, салат может и хорош сам по себе, но в меню написано черным по белому: «Кофе Эспрессо», и то что винегрет вместо масла заправили этим злосчастным кофе, не отменят того, что принесли мне не кофе. Если я захочу винегрет, я закажу винегрет. 

Теперь о том, что понравилось после того, как я смирилась, со структурой и содержанием книги. Про «Сербские песни» А. С. Пушкина понравилось. Про монашеские ордена на Афоне понравилось. И последняя фраза книги понравилась: «А раз так, то зачем им поддерживать гипотезу какого-то идиоритмика XX века по имени Милорад Павич».

Итоги: Перед нами философский трактат содержащий элементы дневниковой прозы, разбавленный историческими сведениями.

P. S. Цитаты понравились, выписала для себя:

- «... тот, кому удаётся излечиться от себя самого, плохо кончает».

- «Я думаю, что усталость — одно из господствующих явлений нашего сегодняшнего времени. Мы все от чего-то устали. К несчастью, большинство из нас утомлены одним и тем же. Больше всего людей устало от нашей страшной жизни и от сознания того, что её в любую минуту может прервать война».