Рецензия на книгу «Добро пожаловать в Пхеньян! Ким Чен Ын и новая жизнь самой закрытой страны мира»

«Добро пожаловать в Пхеньян! Ким Чен Ын и новая жизнь самой закрытой страны мира» Трэвис Джеппсен

Автор, конечно, честно предупредил, что "этих персонажей не существует", "эту компанию я выдумал", "этих - обобщил", "по времени события передвинул". И тут тонкий момент - меня книга начала раздражать с первых страниц вопреки этому предупреждению или благодаря ему? Не знаю, но за собой замечаю, что иногда на эмоциях ставлю оценку сильно выше или сильно ниже, чем книга реально заслуживает. Боюсь, это может быть тот же случай, так что помните о моей предвзятости и не спешите вычеркивать ее из хотелок, если что.

"Некоторые требовали плату за свои интервью - от общения с такими людьми я старательно уклонялся", "Я пытался, не предлагая им денег, выработать такой сценарий разговоров, при котором у них не было никаких внутренних мотивов давать мне какую-либо ложную информацию". Вот тут я не очень поняла, сталкивался ли автор хоть раз с городским сумасшедшим, который "безвозмездно, то есть даром", присядет на уши и такого наговорит - только успевай записывать? Мне уровень его критичности показался довольно низким, к тому же, опять же в том клятом предисловии, он успокаивает читателя, что ехал в КНДР подготовленным: "Я знал о ядерном оружии, о концентрационных лагерях, о царившем в стране беззаконии. Но ограничивается ли все только этим?"

Беззаконие. Царит прямо. В стране тотального контроля, где все ходят строем. Никаких противоречий.

У такого "подготовленного" автора мне было бы интересно прочитать что-то вроде: я ехал в страну с такими и такими шаблонами, они вот тут и тут порвались, а вот этот и этот - легли на ситуацию как влитые. Но нет.

Второй неудачей для меня стало то, что я взялась это читать после Виктора Гюго. В обеих книгах описания сродни тревел-блогам, но как Гюго описывает Норвегию и как Джеппсен Пхеньян... Скажу так: бросить все и мчаться покупать тур в КНДР не захотелось.

"Блестящие витрины магазинов западных брендов окружены морем плохоньких кафешек и баров". Кстати, мое замечание автору: то, что у корейцев кафешки маленьких размеров и непривычных европейскому глазу дизайнов, не делает их плохонькими. "Не так как у нас" не равно "хуже чем у нас" (всегда казалось, что это прописная истина).

Но для автора большинство плохонькие и тупенькие. Кстати, был момент где он иронизирует над своим чувством "чисто американского превосходства". Лучше б не иронизировал, а подредактировал текст, чтоб не так выпирало.

И вот казалось бы, ведь он не только писатель, он же искусствовед - ну как можно так неаргументированно рассказывать? "Всему миру известно, что Асадаль расположен на территории современного Китая, но археологи КНДР нашли гробницу Тангуна поблизости от Пхеньяна. Надо же, как удобно". Ссылку на научные труды можно? Кто этот "весь мир"? И точно ли в Тамбове и на Оклахомщине слышали про древнюю столицу прото-корейцев Асадаль и ее основателя Тангуна, который вообще не понятно - реальный или мифический? И точно ли автор достаточно компетентен, чтобы осуждать сколь угодно ангажированных корейских археологов? Мне по его тексту так не показалось. Могу ли я его судить? Да сколько угодно) Я про Асадаль (Асдаль) не из его книги узнала. А из дорамы "Хроники Асдаля". А главное, я не говорю, что он тупенький, я говорю, что он мог бы подтвердить свое мнение ссылками или цитатами. Или вообще промолчать, если ему не под формат. А то поманил раскопками и бросил тему нераскрытой!

У него это, кстати, фишка такая: начинает рассказывать про историю, кино, музыку, и либо слишком общо, либо очень однобоко. Но всегда не длинно. Кого-то это, наверное, сподвигнет гуглить. Но не меня.

Кстати, про "как удобно, что старая столица рядом с новой": старая Рязань с таким подходом - тоже натурально фейк. Чегой-то она так близко к современной Рязани нашлась?! 

Место для города удобное потому что, вот почему.

Очень обижается, что, якобы, всех детей учат называть жителей США "американскими ублюдками" (вообще-то, американцы в книгах и кино называют азиатов косоглазыми и желтопузыми макаками, так что, на мой взгляд, квиты). Насчет "всех" детей - я сильно сомневаюсь.

И вот еще противоречащее ранее написанному тексту обобщение: в коммунистической Корее, вопреки конфуцианству, родители и дети по 12 часов не видятся: одни работают, другие учатся. Это, мол, сделано, чтобы семьей стало государство. А до этого пишет, что не все женщины в Северной Корее работают. Но я первым делом не про домохозяек, которые сидят с детьми, подумала, я сразу вспомнила южнокорейских школьников, у которых от избытка учения кровь носом - обычное дело, вставляют турунды и продолжают учиться. Ну и в США, так-то, в норме вещей колледжи с проживанием, когда родители хорошо если на каникулах детей увидят. Или это мы не осуждаем, это без злого тоталитарного умысла?

Ну и так далее, и тому подобное, думаю, основное направление его рассказов и моих возражений вы поняли.