Рецензия на книгу «Анабарская сказка» — За туманом и за запахом тайги

«Анабарская сказка» Виктор Ремизов

Книга, конечно, первым делом ударяет старомодностью, текст совсем не выглядит современным – автор как будто всерьез вознамерился не просто писать про дела давно минувших дней, но и сделать это так как теперь уже не делают. (В этом плане “сказка” как запись устных рассказов, как отчет оказывается вполне точным определением, а попытки читателей налепить ярлык “трэвелог” выглядят слегка безумно.) Обстоятельное повествование щедро сдобрено устаревшими словечками, без обиняков автор вставляет и историческую справку, и всяческие пояснения, справедливо не веря, что читатель сам пойдет разбираться с фактами. И уже покончив с введением затягивает песню:

Люди сосланы делами,
Люди едут за деньгами,
Убегают от обиды, от тоски...
А я еду, а я еду за мечтами,
За туманом и за запахом тайги.

И собственно между героями, идущими за деньгами и героями, идущими за туманом автор растягивает повествование, обозначая будто бы обязательный для книги конфликт. Растяжение длится до тех пор, пока стороны не начинают казаться черно-белыми – одни, упивающиеся свободой, ради наживы совершенно теряют человеческое лицо, другие – потеряв от свободы разум, очень по-сказочному готовы устремиться совсем уж туда, не зная куда. Но тут предводитель “хороших” и главный герой книги Данила Колмогор вдруг произносит глупейшую речь о руке царя, принимающей под себя иноземцев. И в общем-то все про этого Данилу понятно, видно слишком долго в горизонт вглядывался, округ себя теперь посмотреть не может, а то бы заметил, что никакой руки царя, ноги или глаз в Сибири нет и не предвидится, воеводу Данила тоже невнимательно слушал, тот примерно в самом начале книги все доступно объяснил: “Солнце на небе, государь в Москве, а я здесь как-нибудь!”.

Оставив тех, кто за деньгами, автор наконец сосредотачивается на тех, кто за туманом и рисует уж, конечно, совсем картинку-мечту. Нет-нет, путь все еще труден, дойдут не все, будет и большая любовь, которую никак нельзя позволить, будут и вечные вопросы и еще непонятно чем кончится дорога дальняя, но все же резкости, едва появившейся, уже не будет. Да, будто поговорят между собой два бога – православный и местный, но то не спор, а ленивый поиск утопической гармонии.

И в общем-то в таком благодушии автор героев и оставляет. Эти хорошие, в конце концов и пути-дороги разведают, и мечты не растеряют. Что где-то есть другие – так там будто само провидение разберется. Иноземцы очень философски относятся к тому, что их грабят и убивают на их же земле, а природу вообще никто не спрашивал, как ей лучше.

Побывать в этаком книжном путешествии было занимательно, но вот эта, на мой взгляд, излишняя деликатность автора мне не понравилась. Да, тяжелое путешествие, тяжелый быт, но конфликты все время как-то пририсованы сбоку – едва появившись, уходят за край чертежа. Потом в отзывах пишут про освоение, масштаб и красивые описания природы, но самое болезненное в этой книге то, как поразительно мало изменилось в Сибири с 17 века – и солнце все еще на небе, и дорог все еще нет.