Рецензия на книгу «Потерянный рай»

«Потерянный рай» Джон Мильтон

С таким удовольствием в свое время прочитала эту книгу! Помню, что была весна, ручейки журчали, я сидела на солнышке на остановке и ждала, когда подъедут друзья, чтобы идти жарить шашлыки. В водоворотах талого снега кружились окурки и прочий мусор, проходящее мимо быдло, ни мало ни стесняясь, вслух обсуждало мой ридер, шумели автобусы, чирикали воробушки, а я, знаете ли, читала "Потерянный рай", написанный пятистопным ямбом, пресыщенный громоздкой лексикой и инверсиями, для распутывания которых порой приходилось перечитывать предложения по 3-4 раза. И, вы знаете... это было очень увлекательно!
Вообще трудно представить себе литературный образ более заманчивый и загадочный, чем образ Дьявола. Библия говорит о нем так мало, а вопросов о нем так много! Посмотрите только, сколько трактовок этой личности предлагает нам мировая литература! Ну разве можно сравнить Мефистофеля с Мефодием Исаевичем Тоффелем? Или влюбленного дьявола с Воландом? Библейского Сатану с Сатаной Леонида Андреева? Люцифера Данте с Люцифером Мильтона? Нет, нет и нет! Увы-увы! Образ Бога в Библии, как первоисточнике, раскрыт, а вот Сатана остается загадкой. Вызов! Вызов мировоззрению, вызов разуму, вызов фантазии.
Мильтон поднял перчатку! И вот мы читаем эпопею, одну из величайших эпопей со времен гомеровских "Илиады" и "Одиссеи", роман, охвативший такие пространства, какие не снились иным современным фантастам, и замахнувшийся на воссоздание истории творения мира с таким размахом и смелостью, что случись это несколькими веками ранее, не избежать бы Мильтону костра.

"Потерянный рай" - история не столько о грехопадении Адама и Евы, как можно было бы предположить из названия, сколько о Сатане. Не буду вдаваться в хитросплетения сюжета - они прекрасны и захватывающи у Мильтона, но выйдут куцыми и смешными в моем изложении. Скажу лишь, что автор рисует перед нами не только историю создания Эдема, но выстраивает всю космогонию христианского мира: Царский престол, Северные страны, куда удалился восставший Люцифер, падение сквозь непространство и невремя (чем не лишние измерения и не параллельные миры?) в Ад, дорога из Ада к Эдему - трудно представить, как такой невероятно широкий и "неэвклидовый" мир мог зародиться в голове человека середины 17ого века, каким бы образованным он ни был!
Я была очень близка к тому, чтобы найти у Мильтона зачатки постмодернизма. Ну или хотя бы идеи, из которых могли бы выйти великолепные постмодернистские произведения. Например? Например, полет Дьявола к Эдему. Вы только представьте: бескрайний мрак, нет верха и низа, нет времени, нет начала и нет конца. И в этом бездонном, бескрайнем пространстве, без единой вехи на пути летит Сатана. Он бросил вызов Богу без надежды на успех и проиграл. Он, некогда прекраснейший из ангелов, обезображен. Он обожжен. Он только что встретился со своей очаровательной дочерью и не менее очаровательным сыночком (великолепный эпизод по своей фантазии и извращенности - Стивен Кинг и иже с ним обкусали все ногти с досады). Он мучим попранной гордостью. Он мучим бессмысленностью борьбы (славный Боженька знает уже в этот момент - в момент, когда Сатана только еще вылетел из Ада, - что люди не устоят перед соблазном. Прародители еще мирно поживают в Раю, даже не догадываясь, что их ждет. И когда Ева поддается Змию, а Адам - Еве, все равно Бог их наказывает... ну и кто он после этого?). Он мучим тяжестью полета. Он не знает, долетит ли. Чем не постмодернизм, а? Ох, дорого бы я дала, чтобы почитать роман, развернутый из этой ситуации, принадлежащий, скажем, перу Фаулза. Или Кутзее. Можно Эко или Сарамаго - ну хоть кого-нибудь!!! Это же такая кладезь!

Ну а люди?.. что люди? Покорные овечки, предающиеся счастливой жизни и любви на лоне природы, которые смотрят в рот своему пастуху, но все-таки съедают то, что им есть не разрешали. А разве ваше домашнее животное всегда ведет себя безупречно, м? Разве можно наказывать котенка, выкидывая его на улицу, за то, что он съел рыбку, которую вы оставили на столе и строго-настрого запретили ему ее есть? А выкидывая на улицу, рассказать ему, что он сможет вернуться. В следующей жизни. А между тем его самого и его потомство ждут тысячелетия боли, страха, голода, унижений, утоплений (с санкции Бога), сжиганий (во имя Бога), собачьих преследований и прочих радостей бездомной кошачьей жизни. Да здравствует всемогущий и милосердный хозяин!
Вот и приходишь невольно к мысли, что поэма не о Рае - ни о созданном, ни о потерянном, - а об Аде.

Как бы то ни было, произведение - замечательное: будоражит мысль и услаждает вкус. Читайте, неравнодушные! :)