Рецензия на книгу «Земля мертвых. Череп епископа»

«Земля мертвых. Череп епископа» Александр Прозоров

Я уже очень давно мечтал об этом. И вот она — ругательная рецензия! Сколько бессонных ночей и проплаканных подушек! Сколько раз я писал о замечательных книгах, истекал слюнями вперемеж с соплями по поводу их прекрасности и величия!.. При этом читал, ругань других рецензентов и зеленел от зависти, потому что хотелось также! Матюжком да по форзацу! И вот оно свершилось — я нашел кому анонимно нахлобучить! Прошу любить и не жаловать — Александр Прозоров, цикл «Боярская сотня».

И готовьтесь — это будет длинная рецензия!

О матчасти, которую надо учить

Цикл из семи романов про попаданцев в прошлое — просто кладезь ошибок и неточностей. Начиная с аннотации. «Они всего лишь хотели сыграть в ролевую игру» - упорно пишут во всех изданиях книги, во всех интернетах. Хотя, в первой книге четко написано: на Неве собрались РЕКОНСТРУКТОРЫ для воссоздания Невской битвы. Кому не ясна разница (а она огромна!) - могу в каментах пояснить. В книге есть и ролевики, но описываются они с таким презрением, судьба дальнейшая их столь унизительна и незавидна, что аннотация становится оскорбительной вдвойне.

Да и реконструкторы это какие-то странные. На одном — бронзовая кираса! Поясню, что кирасы из бронзы дико дороги. Из-за металла и потому, что сделать ее ни холодной, ни горячей ковкой нельзя — бронзовые кирасы отливали. Где и как этот дядька сумел такое сделать — удивительно! Но главное — на Руси отродясь никто и никогда бронзовые доспехи не носил! В силу нехватки меди с оловом, да и зачем, если железо лучше! Затем герои предлагают местному деревенскому бизнесмену принять участие «в проекте». Одевают его в какой-то тулуп, дают обычный топор и довольные заявляют — сойдет. Друзья-товарищи, знали бы вы о снобизме реконструкторов, которые выходят на бой во всем историчном, начиная с трусов! Которые брезгуют одеждой сшитой на машинке и признают лишь ручной шов!!! Нда, в книге ну очень странные реконструкторы.

В общем, порубились, выпили, уснули. А утром оказались в прошлом... как позднее выяснилось — в 1552 году. И первым делом знакомятся с опричником Семеном Зализой! Уточню: опричники в России появились в 1565 году. Вот таких мелочей в книге - море. Главный герой знакомится с царем восемнадцати лет, хотя, Ивану тогда уже 22-23 года — вообще мужик! В серии потихоньку развязывается Ливонская война, до которой еще шесть лет.

Цитата: «Всего полвека назад Колумб открыл Америку, и сейчас испанцы покоряют инков и ацтеков, а англичане раздают индейцам зараженные оспой одеяла и детские игрушки». До одеял с оспой еще два века. И таких ляпов — как блох на бездомной собаке. Потому замнем и перейдем к

Россия — мегадержава

Знаете ли вы, что в 16 веке Россия была самой развитой и просвещенной державой? Что правили ею мудрые и сурово-справедливые люди? Что богатства России были неизмеримы? Что практически все здесь были счастливы и свободны? А нищая и чумазая Европа только и делала, что завидовала России! Каждый день свой с этого начинала и с этим же отходила ко сну!

Не знаете? Тогда вам надо прочитать «Боярскую сотню». Эти мысли (со второй книги) появляются чуть ли не через абзац. Ливонский рыцарь на коне — никто на фоне конного боярина. Русские луки стреляют на 700 метров (прицельно!). Западные крестьяне мечтали стать русскими холопами. И бежали в Россию для этого.

Наши странные реконструкторы с группой местных русо-патриотов небольшой группой бьют толпы ливонцев, после — крымских татар. Легко и непринужденно. А все почему: потому что все иноземное — гнилое и лживое. Люди там ненавидят все хорошее, даже друг дружку ненавидят. Видимо, поэтому и следует их бить.

Возвеличивание всего русского в противовес иноземному просто потрясает. Своим напором, категоричностью и фанатичной уверенностью в своих словах. Оголтелый шовинизм сквозит во всем. Даже невинная фраза может наполниться вторым смыслом: «Подходил к концу семь тысяч шестьдесят второй год от сотворения мира, именуемый немытыми схизматиками тысяча пятьсот пятьдесят третьим».

До жути восхитительные вещи узнаем мы о России: «На богатую сытую Русь бежали ремесленники и пахари со всей нищей полуголодной Европы... Готовность сражаться за святую Русь с оружием в руках ценится среди бояр куда выше происхождения, и коли ты храбр и честен — то сразу признаешься равным среди равных... Любой родившийся на русских землях человек считается изначально вольным, пока сам не решится продаться в холопы или не осядет где-то крепостным». Порою самым фантастическим элементом в книге кажется не перемещение вовремени, а именно описание России.

И ярче всего памфлетность книг передают

Герои «Боярской сотни»

Главный герой — Костя с предельно говорящей фамилией Росин. Всегда прав, истинный патриот, за общее дело добровольно идет на дыбу. А потом за это и зла на царя не держит. Вы, наверное, читаете некий сарказм в моих словах и недоумеваете... Да, вы правы, все эти качества Росина можно вполне уважать, если бы не его антагонист (а как же без него!).

Очень скоро от дружного и здорового коллектива откалывается паршивая овца — предводитель реконструкторов-«ливонцев». Тоже с «говорящей фамилией» - Тирц. Нигде не назван он евреем, но осознание сего факта сочится между строк. Итак, подлый Тирц заявляет, что Россия — грязная, поганая страна подлецов и лентяев (как он мог такое сказать, после всего того, что я написал вам про Россию?!). Он млеет от всего западного и хочет, чтобы так же было и по всей России. Далее, в загадочную его голову приходит очень странная идея: чтобы в будущем везде было хорошо и прекрасно, как в Европе, Тирц задумывает... уничтожить Россию! Стереть с лица земли и города и веси и всех, от кого русским духом пахнет. По-моему, такой бред нормальному человеку в голову прийти не может. Я подозреваю, что Прозоров хотел этим показать, что не любить Россию может лишь полный идиот. Но показал только свою неприятную идеологичность.

Надо сказать, что, пока «правильные попаданцы» выживают на границе России и Ливонии, этот «идиот» в одиночку прошел всю Европу с мечом наперевес. Строил всех кого ни попадя, потом приплыл в Крым, где вскоре практически возглавил местных татаровей и начал водить их на Русь. Я понимаю, что Прозорову для демонстрации героизма своих героев нужны были очень страшные спарринг-партнеры. Но этим самым он лишь возвел Тирца в ранг прямо-таки ЭПИЧНОГО героя. Еврей с двуручом во главе татарской орды!

Третий герой, достойный упоминания - Семен Зализа — опередивший свое время опричник. На самом деле, поначалу он был самым живым из персонажей. Зализа оговорил соседского боярина и того, отправили на дыбу. Опричник захватил хоромы боярина, снасильничал дочку... Но потом на глазах Семен становится суровым, но мудрым государевым мужем, надежным другом и справедливым начальником. Изнасилованную боярышню он взял в жены, та в нем души не чает, и боярин зятю-падле все простил. У Зализы нет какой-нито душевной ломки или смены характера. Подлость вполне вписывается в его дальнейший положительный образ. Ну как же — ведь он же русский!

Нельзя прощать

Александр Прозоров не великий писатель, но сюжетец закрутил так, что я плевался, матерился, но не остановился, пока не прочел все семь книг. Местами, действительно, лихо. История демона и Инги меня заворожила.

Но, если на многое (типа опричника из 1552 года) можно закрыть глаза, самое главное автору нельзя простить.

Очень легко сыграть на болезненном национальном самолюбии бывшего великого народа. Очень легко воспользоваться общим падением образованности и дискредитацией понятия «научный факт». Можно взять тазик и намешать в нем правды с чушью, наговорить всем, что русские всегда были самыми умными, сильными и справедливыми, а кругом жили (и живут!) подлые враги, из-за козней которых только мы и живем плохо!

И тогда нам легко будет тешить свои национальные комплексы выдуманным прошлым и не пытаться ничего изменить в настоящем. Либо изменять, но в духе героев «Боярской сотни» - бей нерусь, и рай сам собой придет в Россию!

Этого нельзя прощать. Книги, которые могли бы стать прекрасным учебником по воспитанию любви к родине, стали листовками по пальцегнутию. «Все пи***асы, а мы д`Артаньяны!» - пишет Прозоров семь книг подряд. И ведь думает, наверное, что занимается патриотизмом!