Рецензия Yeti на книгу Несвятые святые и другие рассказы

Один подвижник как-то сказал, что всякий православный христианин может поведать свое Евангелие, свою Радостную Весть о встрече с Богом. Конечно, никто не сравнивает такие свидетельства с книгами апостолов, своими глазами видевших Сына Божия, жившего на земле. И всё же мы, хоть и немощные, грешные, но Его ученики, и нет на свете ничего более прекрасного, чем созерцание поразительных действий Промысла Спасителя о нашем мире.

  • Всматривающиеся в миражи

    16
    +
    При таком вот детальном, благодаря книге, вникании в жизнь монахов, в их взгляды и поиски Бога подступает какая-то неловкость. Как если бы читал рассказ ребенка о приходящем к нему Деде Морозе. С одной стороны и верить ему не можешь - понимаешь же, кто там под ватной бородой, а с другой стороны - и развеять его наивную веру - грех.. детство ведь отнимешь этим.

    Так и монахи в глазах Архимандрита Тихона - при вполне понятном и свойственном человеческой натуре стремлении поиска своего предназначения, Высшей цели, предпочитают привязывать эту цель к мелко-бытийной реальности - то Господь удосуживается послать помощников машину из сугроба вытащить, то телушку в стойло возвращает. Прямо какие-то «Иные» из Дозоров, привлекающие силы Сумрака для решения своих задач.

    Я не спорю: отшельникам, обитающим в богом забытых и далеких от цивилизации скитах, в их самокопании в глубинах своего разума неминуемо приходят видения о судьбах Человечества и его истинном предназначении. И даже считаю, что некоторым из наиболее одаренных людей, таким как Отец Иоанн (Крестьянкин) действительно дано хоть краем глаза заглянуть в канву будущих событий. Но видится мне, что волна времени, которая катится через Человечество, и Высший разум, толкающий эту волну, далеко не так скрупулезно вникает в круговорот частиц этого потока. И под горячую десницу Господню, указующую направление Жизни, попадают без разбору и грешные и безгрешные. Иначе не приходилось бы прибегать к таким витиеватым объяснениям «любви» Господней, которая в редких мелочах, подобно описанным в книге, благостна, но в подавляющем большинстве случаев полна жутко нелепых с христианской точки зрения явлений. Оттого и молчат по большей части отшельники, ибо знают цену человеческой жизни, положенной на алтарь господней любви. В прямом толковании не благостна она, но зато и не нелепа.

    А вот истории-сказки, написанные Андреем Шевкуновым, в стремлении достучаться до сердец и ума самых невзыскательных искателей Истины, явно принижают общий духовный уровень как монашества, так и Православия в целом. На мой взгляд, Шевкунов пишет о монахах как о ЛЮДЯХ, но не как об искателях Высшей Истины. С таким же успехом в стремлении приблизить Христа к людям, можно написать, что он тоже ходил в туалет или страдал от какой-то болезни, но не это определило его как значимую для нас личность и не это сделало его Христом.

    В общем, Шевкунов лишний раз подтвердил, что священнослужители не «избранные», а такие же мечущиеся по пустыне смысла в полном неведении своей сущности люди, но для успокоения души предпочитающие всматриваться в миражи своего разума и строящие дом своей веры на песке иллюзий.








    • Интересная рецензия. Главное в корне отличается от тех что видел раньше. Сам давно собираюсь прочитать эту книгу, но думал найти в ней как раз образцы серьезного духовного опыта, пусть и в миру. Получается как раз этого там и не найти?
      ответить   пожаловаться
    • Может я в чем-то перегнул палку и сильно "помахал шашкой" над этой книгой. Тоже ведь хотелось узреть "узкие врата". Но как-то не узрел, вот и высказался. А кто-то другой более зрячий, узреет... Так что отговаривать от чтения не буду, попробуйте, может, именно ваш разум подберет к ним ключик....
      ответить   пожаловаться
    • Поискал сейчас в интернете информацию о Шевкунове, чтобы не из его уст, а со стороны уяснить для себя его жизненные ценности и мотивы его духовных поисков. Оказалось, что этот человек весьма близок к политике (да и в книге немало внимания уделяется вопросам иерархии в церковной и околоцерковной среде). Вот пожалуй, это мне и не оказалось близким в его размышлениях. Слишком много именно мирского, компромисно-угоднического, лишь прикрытого декорациями духовности, вместо принципиального и жесткого (хотя бы в идеальном стремлении)...
      ответить   пожаловаться
    • Те, кто действительно хотят найти образцы серьезного духовного опыта, читают святоотеческую литературу, труды того же Иоанна Крестьянкина, например. А здесь - ясно же, что беллетристика, ну и относитесь к ней соответственно, как ко всему, что читается легко и увлекательно, но много все равно не даст
      ответить   пожаловаться
    • Мне кажется, что хоть легкая беллетристика, хоть серьезная литература, если базируются на каком-то одном подходе, одной идее, должны и указывать в одном направлении. Ведь в области науки мы же не говорим, что строгие монографии должны указывать нам направлении в понимании мира, а легкие научно-популярные книги могут вольно трактовать научные истины и приводить разум, допустим, к какой-нибудь эзотерике...
      Так что я думаю, что тут дело не в формате повествования, а в мировозррении автора.
      ответить   пожаловаться
    • Спасибо за серьезный анализ
      ответить   пожаловаться
    • Мне всегда импонирует трезвый взгляд на веру. Первый абзац особенно позабавил)
      ответить   пожаловаться
    • Много положительный отзывов слышала об этой книге, хочу почитать сама. Спасибо за рецензию, необычно.
      ответить   пожаловаться
    • Спасибо за рецензию.
      ответить   пожаловаться



Интересные посты

Заметка в блоге

Не спорь со Шляпой!

Интересная рецензия

О безысходности

«Овод» сопровождает меня вот уже 12 лет. Содержание этой книги я могу пересказать наизусть вплоть...

Новости книжного мира

Королёв, Визбор и Лем: как Велтистов создавал Электроника

В воскресенье исполняется 85 лет со дня рождения журналиста и писателя Евгения Велтистова...

Интересная рецензия

"Где музыка Баха смешалась с полотнами Босха, и не дружат между собой полушария мозга..." ©

Впервые я прочитала этот роман уже, наверное, больше десяти лет назад. Это была невиданная для меня...