Рецензия Phoenix Anna на книгу «Война и мир»

«Война и мир» Лев Толстой

Сперва небольшая зарисовка о силе искусства:)
Суббота. Столовая. Дети обедают. Отдельно друг от друга. Иначе невозможно. Кирилл за столом. Настя в детском стульчике. Но находясь на расстоянии двух метров друг от друга, они умудряются кидаться булочками, овощами, даже супом и ложками, в общем, всем, что предложено к обеду, получая от занятия огромное удовольствие:) Шум, гам, крики. («Мама, смотри! Я в Настю попал!» «Кирилл, перестань! Сколько можно тебе говорить?») Я стряпаю котлетки, муж разводит гриль. Обычный субботний день. Включаю телевизор, чтобы хоть немного отвлечь детей и продолжаю заниматься своим делом. Мысли уносят меня куда-то далеко. Детские визги отходят на задний план. А потом вовсе исчезают. Становится необычайно тихо. Поворачиваюсь к детям. Действительно затихли. Оба уставились в телевизор. Глаза не отрывают, мне показалось, что даже не моргают. Ложки зависли около ртов. Прослеживаю направление взглядов. В телевизоре горит Москва, горе, слезы, стенания матери, потерявшей среди хаоса своего ребенка. В столице хозяйничает француз. Безухов мечется среди пожарища ищет потерявшуюся девочку, затем ограждает армянскую семью от нападения французских уланов. Его арестовывают. Планы убить Наполеона рухнули. «Война и мир».

На знаю, повлияет ли каким-либо образом этот эпизод на жизнь моих детей, вообще, запомнят ли они его, но рано или поздно творчество Льва Николаевича обязательно затронет их души и умы, так же как каждого из его читателей. Кто-то невзлюбил Толстого еще со школы (мне все же кажется, что попросту не понял в силу возраста), а кто-то с удовольствием перечитывает классика уже в зрелом возрасте, но след от его книг остается в любом случае. Помню, в нашей школе среди девочек была мода писать о Наташе Ростовой как о раздобревшей самке, отступившейся от своих идеалов и мечтаний. Так о ней писал и Толстой, но он вкладывал, как мне казалось, в понятие "самка" совсем другое значение. Учительница литературы зачитывала такие сочинения вслух, тем самым давая понять, что разделяет данную позицию. Мои сочинения не читали ни разу за всю старшую школу. Не буду отрицать, мне очень этого хотелось, и тогда, со свойственным подросткам максимализмом, я обижалась и полагала, что мое прочтение просто не совпадало с прочтением учителя. Только теперь я понимаю причины этого - я не очень хорошо писала сочинения:)
«Мне нравится Наташа Ростова. Глубокая, думающая, тонко чувствующая жизнь, вместе с тем, открытая, деятельная, умеющая делать выбор (…) В Наташу невозможно не влюбиться. Она великолепно поет. Я люблю поющих женщин. Музыка позволяет сказать гораздо больше, чем обычные слова – поет душа. (…) Ей льстит внимание мужчин и она не скрывает этого. Но все это кокетство позволительно и простительно до определенного момента. Это момент меняет все, открывает, что важно, а что вторично. Это любовь (...) Наташа способна любить. Толстой на примере других женских образов романа показывает, что далеко не каждая женщина способна по-настоящему испытать это чувство. В особенности, перенести любовь в семью, а самое главное – сохранить ее. Ведь, в конечном счете, как справедливо полагал Толстой, предназначение каждой женщины быть хорошей женой и матерью. И сейчас, когда женщина в обществе вынуждена, а может и хочет, не знаю, играть совсем другие роли, как актуально звучит посыл Толстого».
Теперь, перечитывая эти по-детски наивные строчки, я удивляюсь, откуда тогда в 15 лет у меня вообще были такие мысли. В большей степени, я была пацанкой: походы, альпинизм, дворовая футбольная команда - основное время препровождения. В друзьях, в основном, мальчишки. Казалось, только музыкальная школа была способна меня хоть немного угомонить. Но нет. На это была способна еще и книга. Эта книга. Показать, что истинно, а что ложно. В чем первостепенное предназначение женщины. Заставить понять, что без любви мы неживые вовсе. «Проснулась любовь. Проснулась жизнь». Пробудить желание любить и быть любимой. Создать свою семью, привнести в нее МИР и всеми силами беречь от ВОЙНЫ, навязываемой извне.

В эти дни, когда страна празднует 200-летие Бородинского сражения, по телевизору транслируют «Войну и мир». Толстой писал, что не считает это произведение ни историческим, ни любовным романом, поскольку в нем достаточно вымысла для исторического романа и недостаточно соплей для любовного. Действительно, «Войну и мир», как любое великое творение, сложно отнести к какому бы то ни было жанру. Гениальность творца заключается в том, что каждый, в чьи руки попадает эта книга, прочитает о своем. В 15 лет меня восхитила Наташа Ростова, мне хотелось походить на нее. Теперь меня более интересуют исторические хроники и философские размышления Толстого о судьбе России и о смысле жизни в целом. Об отечественной войне 1812 года, о героическом подвиге русского народа и исторической важности самого сражения при Бородино сегодня в связи с торжествами говорится много. Я хочу обратить внимание на другую, не менее важную, линию книги.

“Люди как реки: у каждого есть свой исток, свое русло. Исток этот – родной дом, семья, традиции и уклады”. Еще в середине XIX века Толстой сформулировал простую, но абсолютно верную, на мой взгляд, мысль: семья, являясь ячейкой общества, порождает и одновременно отражает процессы, происходящие в самом обществе. Спустя 150 лет все по-прежнему вырастает из понятия "семья". Проблемы института семьи - огромное количество брошенных детей (в настоящее время их количество больше, чем детей-сирот после Великой отечественной войны) и разводов, одновременно, с нежеланием молодежи создавать семью, бездумные неоправданные аборты, приоритет карьеры над вниманием к детям, ориентации на материальное, а не духовное воспитание, - все это ведет к общему понижению нравственности в обществе. Мы живем в мире, где большинство, в том числе и в семье, привыкло брать, а не отдавать. Складывается впечатление, что исконно человеческая, заложенная самой природой потребность людей в любви и верности изживается в ходе естественного отбора. Начался этот процесс, конечно, не сегодня и, наверное, даже не вчера. Во времена создания романа «Война и мир» существовали те же проблемы. Но именно в наше время семья переходит в разряд атавизмов. Может быть, поэтому так актуален, но совершенно не моден нынче Толстой.

Большинство моих друзей и знакомых в возрасте до 35 лет уже разведены. Некоторые не один раз. У многих есть дети, которые разрываются между не могущими найти общий язык родителями, находящимися, по сути, в состоянии войны. И если бы на это были существенные причины, я бы могла понять. Но хочется только крикнуть: «Довольно, довольно, люди. Перестаньте... Опомнитесь. Что вы делаете?» Наблюдая все это, я прихожу к выводу, что именно так, как ни странно, зарождается война. Нет. Не там в кабинетах властьпредержащих, а в наших душах. В равнодушии к окружающим нас людям. В невнимании родителей к своим детям и детей к своим родителям. В сердцах ни в чем неповинных детей, растущих без любви. В нетерпимости друг к другу. В нежелании бороться со своими пороками и нескончаемом стремлении удовлетворить свои личные амбиции любыми путями. Везде и на всех уровнях. В семье, в обществе, в государстве.

Как в таких условиях воспитывать своих детей? Как сделать так, чтобы они выросли счастливыми людьми и приносили пользу обществу, в котором они будут жить? Ответ, который дает Толстой, очень прост: собственным примером показывать своим детям что такое настоящая семья, любовь и верность. Наташа Ростова выросла счастливым человеком, сумела стать понимающей женой и матерью благодаря внимательному отношению друг к другу ее родителей. Анатолию Курагину, выросшему без родительской ласки, чужды эти ценности. Собираясь похитить Наташу и тайно венчаться, будучи уже женатым человеком, он ничуть не печалится о своем бесчестном поступке в отношении девушки. Та же безрадостная участь постигла и его сестру Элен. Их не любили, и они не научились любить. Я уверена, для того, чтобы стать счастливыми, дети должны расти в любви. И родители, коли они уж решили стать родителями, и супруги, давшие друг другу клятву верности должны прилагать к этому все усилия, ценою собственных стремлений, принося в жертву, если это необходимо, свои жизни на алтарь семьи. Вот, на мой взгляд, основной посыл Толстого. И важен он нынче не менее, а, может быть, и более, чем память о Бородине.