Рецензия на книгу «Об истине, жизни и поведении»

«Об истине, жизни и поведении» Лев Толстой

Рецензия была задумана ровно год назад, 1 января 2012 года. Я решил взяться за толстенную книжищу Льва Николаевича. Шутка ли - почти тысяча страниц? Это был своеобразный эксперимент, который отчасти подразумевался мною на подсознательном уровне как подвиг - читать далеко не самого любимого писателя, со многими идеями которого не согласен в течение года - это почти мазохизм.
Довольно скоро я понял, что моя идея фикс была ошибкой. Почему? "Круг чтения" (второе название книги) - книга, рассчитанная на ежедневное чтение весь год, помимо, собственно, ежедневных чтений, снабженная чтениями недельными и ежемесячными. Читать строго соблюдая график трудно - я сам с первого же дня не соблюдал его, начав знакомство с книгой со 2 января. Поначалу пытался читать каждый день. Продержался недолго. Порой бросал книгу практически на месяц, из-за чего потом приходилось нагонять бешеными темпами. Вы, конечно, можете сказать: ну что тут страшного - нагнать около 80 страниц? Легко сказать. Ведь текст этих ежедневных чтений полностью составлен из понравившихся Толстому цитат Толстого (около половины, если не больше), Сенеки и Марка Аврелия, Библии и Талмуда, Люси Мэлори и Торо, Амиэля и Ламенэ, Буки и Иосифа Мадзини, Джона Рёскина и Шопенгауэра и многих-многих других. А это нелегко - текст-цитатник, прошу заметить. Но дело не только в этом. Дело в том, что страшный дидактизм Толстого не обошёл и эту книгу. Фразы, формально принадлежащие разным авторам, на самом деле выливаются в строгий текст Толстого. Сохранив быстро надоедающую интересность всяких книг афоризмов, эта работа не приобрела главное её достоинство - умение на сжатую единицу текста дать множество остроумных, едких, смешных высказываний на все случаи жизни. Везде где говорят авторы, говорит Толстой, везде где говорит Толстой, всё примерно сводится к разговору о Боге, если, конечно, разговором можно считать монолог. Выбор тем широк, но везде он сводится к одному: Бог, Бог, Бог. Именно поэтому мне пришлось отказаться от первоначальной идеи рецензии в виде помесячного обзора - не хочется повторяться. Да и действительно интересных фраз в книге очень мало - это, в основном развернутые рассуждения древних, зачастую довольно банальные, по сути прописные истины, если, конечно, Толстой не начинает цитировать Цицерона или, тем более, Канта.
3 балла книге меня заставил поставить Букмикс, а на самом деле она у меня без оценки - я не знаю как с ней поступить ("3" же - это как бы ни рыба, ни мясо и в этом плане выбор именно этой оценки честнее, чем "2" или "4"). Она мне однозначно не понравилась, но тем удивительней тот факт, что она не пополнила мой как никогда огромный в этом году список брошенных на полпути книг (как правило, из-за нехватки времени). Тут уж просто упёртость взяла своё. Хотя и банальность правит бал этой книгой (хотя это не банальность всё-таки, а тяга к опрощению мысли), довольно интересные фразы изредка попадаются, например про близкий мне пацифизм и непротивление злу насилием и не близкое вегетарианство.
На самом деле я сто раз раздумывал, писать ли про книгу или нет? С одной стороны, что мучить себя и читателя (подозреваю, что по рецензии несколько заметна моя усталость, хотя тут и празднование Нового года, конечно, сказывается)? Ну, не понравилась вымученная книга - что другим расскажешь про неё полезного? По идее, да. Но с другой стороны... С другой стороны, в своё оправдание, я замечу вот что: нельзя, невозможно читать книгу на протяжении года так, чтобы она на тебя не повлияла. Вообще, как известно, книги меняют людей в детстве, а потом уже нет или очень незаметно. Вот в комплексе - да, меняют. Так меня меняли Гессе и Пруст, Юнгер и Антуан Володин. "Об истине, жизни и поведении" - это в какой-то мере уникальная возможность быть преображённым тем, что не нравится. Да, я ведь в начале рецензии забыл сказать, а это очень важно - я почти убеждённый, не воинствующий атеист, хотя и рос в окружении христианства, общаясь изредка со священниками (кои, разумеется, по мнению Толстого, не является христианами). Собственно, это ещё больше отдаляло меня от книги. Итак, в течение году атеисту читает лекцию убеждённый христианин. К чему это ведёт? К тому, что повышается агрессия и неприятие у чтеца, но исподволь он многое перенимает. Так же произошло у меня. А вот что, в каких именно моментах - говорить не буду.
Читайте эту книгу, ели хотите и сами почувствовать на себе толи разрушающую, толи созидающую силу дидактизма Толстого. Советовать не буду ничего, решайте сами. Главное, читайте честно.