vosto4ny_veter - Библиотека

Впечатления о книге:

"В арбузном сахаре" -- история об идеальном мире, где, конечно, все неидеально. С неидеальным миром я худо-бедно разобралась, но вот понять, что именно критикует автор без подсказки о времени написания -- не уверена, что у меня получилось бы. Вообще, оба произведения скорее галочка "для общего развития", чем действительно впечатляющие книги, что ж, и то неплохо.

Впечатления о книге:

Нравится мне, что Роулинг делает с детективным жанром: вроде бы и расследование всегда на переднем плане, всегда дело, всегда детали, но читается просто как книга без жанра, о том, кто убийца и что вообще происходит я почему-то не думаю. Личную жизнь своих героев автор тоже совсем не бережет. Что еще занимательно в этой книге -- Лондон перед олимпийскими играми с другой стороны и очередной разговор об английской аристократии, консерваторах и недовольных этим всем.

Впечатления о книге:

Читать было интересно. Не люблю подростков за это дурацкое переходное состояние – и взрослый, и ребенок, если у автора получается это передать, считаю хорошим признаком.

В целом, мне кажется, вот это “давайте разберемся в трагедии” не очень удалось, все-таки трагедия отдельно, предшествующие события отдельно, ну а объяснения буллинг, потому что буллинг, детские травмы и где-то там непонимающие взрослые – так себе объяснение.

Вообще, месяц до окончания школы, а об экзаменах и поступлении как будто вообще никто не переживает, ну хоть бы для проформы учителя бы там где-то на фоне поругались или родители.

Впечатления о книге:

На берегах великой реки Сэгэде стоят три мира – мир мертвых, мир людей и мир богов, но поскольку течение реки не вода, а время, то эти миры можно понимать не как пространственные, а как временные – прошлое, настоящее и неизбывное. Камсы могут переплывать реку и посещать любой из миров по своему желанию, к тому же камсы ходят по кругу, но река мельчает и миры влияют друг на друга сильнее, чем должны. Юная камса отправляется искать свою пропавшую наставницу, но чем больше ищет, тем больше страшных событий случается, что-то нарушило привычный ход вещей, и всем мирам грозит беда – конец времен и погибель. Мир людей, выдуманный, выстроенный на фольклоре, тем не менее легко достраивается до реального, благодаря бытовым деталям, традициям и любви автора к тому, о чем она говорит. Племенной строй, традиции, ритуалы, кто не работает, тот не ест – впрочем, некоторым удается обойти систему. Героине, юной Волле, чтобы избежать нежеланного замужества приходится покалечить себя, а затем сбежать в другой мир и просить покровительства у богов. Мир богов – это наш привычный мир, боги – это мы люди, живем обычную жизнь и не видим тех, кто в нас верит. Впрочем, некоторым удается. Время течет через все миры, но влияние миров друг на друга не линейно, не банально по типу – прошлое влияет на будущее. Нет, одно событие запускает цепочку во всех мирах, зло порождает зло, и вот все миры на грани катастрофы, а что там после конца – теперь никто не знает. И вроде бы то, что у всего есть причина, которую мы просто не знаем, не понимаем должно утешать, но мне кажется, что эта же мысль совсем выбивает почву из-под ног, теряется самая последняя иллюзия, что хоть что-то в своей жизни можно контролировать. Но автор все-таки дает немного утешение, так или иначе, но жизнь – золотое время, лучшее из возможных.

Впечатления о книге:

Взглянуть на Фаулза с другой стороны особенно не удалось, потому что увидела я примерно тоже самое, что и в других прочитанных книгах. У Фаулза есть сюжеты, вполне конкретные, но вот что-то он на них навешивает, и как будто читатель должен увидеть эти сюжеты по-другому, но сами сюжеты другими не становятся. Из раза в раз отказ сформулировать финал быстро надоедает, потому что и от рассказа уже ничего не ждешь. Башня из черного дерева -- разговоры об искусстве, о старом и новом, о том, что современному искусству нечего сказать ввиду отсутствия условного такого же опыта. Герой, который мучительно выбирает сохранить ли верность жене или поддаться чувствам здесь и сейчас, вдруг чувства окажутся большими и светлыми. Но в то же время это история не особенно успешного художника (может быть не особенно талантливого), которому в конечном счете не удалось изменить жене. Хочется ли мне подумать над тем, а как бы ему было лучше -- изменить или нет -- нет, не хочется. Элидюк -- в общем-то тоже самое, женат, а тут новая любовь, путем многоходовочки удалось достичь желаемого, чтобы потом отправить обеих бабенок в монастырь. Мне во всем этом переосмыслении Фаулзом старых сюжетов видится только злой смех над старыми сюжетами, а может быть и над литературой вообще. Бедный Коко -- высказывание по теме "рассерженных молодых людей", герой (тот, что был ограблен) как будто не нашел смысла в действиях вора, ну или может смысл нашел, но принять его, признать действительно "смыслом" не смог. Энигма -- детектив без разгадки кажется мне скорее попыткой быть оригинальным, чем что-то еще. Да, в жизни есть подобные загадки -- люди пропадают и так и не удается узнать, что с ними произошло, но в этом есть трагедия, у Фаулза трагедии нет, только стеб. Туча -- в этом рассказе я как-то сразу потерялась, наверное уже слишком не ждала, что будет хоть что-то понятно. Сказка стала реальностью или реальность сказка? Опять же в сказочности больше злости, чем чего-то еще.

Впечатления о книге:

Автор задает интересные вопросы и тщательно ищет информацию. Главный вопрос -- соответствуют ли мифы реальному отношению греков к женщинам. А дальше начинается что-то странное. Вот есть богини-девственницы Гестия, Афина, Артемида, что об этом думают греки, оставаться девственницей, не выходить замуж -- это ок? Немножко герменевтики и первым делом устанавливаем, что "дева" может еще и не девственница. Во-вторых, богини это вообще не люди, это силы, так что ничего эти мифы не говорят о порядках. Амазонки? Ну это иностранки, так что отношение тут не к греческим женщинам, а к иностранцам. Ну Зевс-то почему изменяет, это что-то говорит? Ага, говорит, что каждый город хотел божественную родословную. Какие выводы? К женщинам в Греции относились не очень хорошо, но мифы не про это. В общем, не очень понятно, почему автор выбирает мифы, которые не отвечают на ее вопросы. Ну и хохмы бы поменьше.