Цитаты участника Читалогоанатом на тему Философия
«Деградацию в настоящее время претерпевает философия. Это началось еще в XIX в., когда от подлинной настоящей философии отделились концепции, которые по внешним признакам были философскими, но таковыми в действительности не были. У истоков квазифилософии (...), или, помягче, парафилософии (пара — около, возле) стоит Артур Шопенгауэр (...), за которым последовали Сёрен Кьеркегор (...), Фридрих Ницше, философы-фрейдисты, экзистенциалисты всех мастей и оттенков (М. Хайдеггер, К. Ясперс и др.). К числу парафилософов относятся... и все представители русской религиозной философии...»
«Наш век есть подлинный век критики, которой должно подчиняться всё. Р е л и г и я на основе своей_ с в я т о с т и_ и_ з а к о н о д а т е л ь с т в о_ на основе своего в е л и ч и я хотят поставить себя вне этой критики. Однако в таком случае они справедливо вызывают подозрение и теряют право на искреннее уважение, оказываемое разумом только тому, кто может устоять перед его свободным и открытым испытанием.»
«Наш век есть подлинный век критики, которой должно подчиняться всё. Р е л и г и я на основе своей_ с в я т о с т и_ и_ з а к о н о д а т е л ь с т в о_ на основе своего в е л и ч и я хотят поставить себя вне этой критики. Однако в таком случае они справедливо вызывают подозрение и теряют право на искреннее уважение, оказываемое разумом только тому, кто может устоять перед его свободным и открытым испытанием.»
«Личность тем значительнее, чем полнее и шире представлена в ней - в её делах, в её словах, в поступках - к о л л е к т и в н о - в с е о б щ а я, а вовсе не сугубо индивидуальная её неповторимость. Неповторимость подлинной личности состоит именно в том, что она по-своему открывает нечто _н о в о е__ д л я__в с е х, лучше других и полнее других выражая "суть" всех других людей, своими делами раздвигая рамки наличных возможностей, открывая для всех то, чего они не знают, не умеют, не понимают.»
«...надо прямо и ясно сказать, что Человек создал бога точно так же, как создал он книги и статуи, хижины и храмы, хлеб и вино, науку и технику; поэтому запутанный вопрос о том, кто кого и по какому образцу создал, разрешается в простой и ясной истине: Человек создал самого себя, а потом и свой собственный автопортрет, назвав его "богом". Так что под видом "бога" Человек познавал самого себя и поклонялся лишь самому себе, думая, что он познаёт какое-то другое, нежели он сам, существо, и религия... была лишь зеркалом, отражавшим Человеку его собственную физиономию.»