Цитаты участника Valery Rubin на тему Россия
«Идея демократических перемен носилась в воздухе и имела, казалось, все шансы быть осуществленной, поскольку ее поддерживали влиятельные члены семьи президента, в кругу которой и принимались все важные политические решения. Среди них одно имело принципиальный характер: всеми правдами и неправдами влиться в мир западной цивилизации, стать там «своими». Сам президент в силу неважного, мягко говоря, здоровья, скорее, плыл по течению, нежели руководил страной.»
«Команду Петр Алексеевич подбирал по принципу: во-первых, беспрекословной преданности, во-вторых, людей незнатных, готовых головой отвечать за содеянное в задуманных им реформах, и в-третьих, талантливых. В главном деле той эпохи, строительстве «окна в Европу», они проявили себя как подобает, оставшись в благодарной памяти потомков как сподвижники Петра, «птенцы гнезда Петрова», первопроходцы, внесшие заметный вклад в основание северной столицы России, в историю государства российского.»
«В том, что царь-реформатор сподобился применить свои недюжинные таланты, в том числе и в кадровой политике, большой неожиданности нет. Можно смело утверждать, что этот первый опыт такого рода был попыткой решить еврейский вопрос в масштабах если не всея Руси, то Петербурга – уж точно. Но вот что интересно и важно: если Петр Алексеевич на «еврейский вопрос» смотрел скорее под углом целесообразности привлечения инородцев (и евреев, в частности) к управлению государством, то для его преемников во весь рост встала проблема взаимодействия и сосуществования двух религиозных общин на едином православном территориальном пространстве.»
«Оглядываясь на историю появления на брегах Невы будущей столицы государства российского, невозможно не обратить внимания на целую плеяду сподвижников Петра Первого, среди которых всеми исследователями особо выделена великолепная четверка: вице-канцлер Петр Шафиров, глава русского торгового представительства в Вене и Амстердаме Абрам Веселовский, первый генерал-полицмейстер Санкт-Петербурга Антон Дивьер и придворный шут Ян Лакоста. Выкресты, иными словами, евреи, перешедшие в православную веру. Умный и дальновидный царь-реформатор приблизил их к себе, рассчитывая на преданность и таланты, что могут сослужить добрую службу Отечеству.»
